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摄影能否记录死亡（第2页）

在科学不发达的古代，死亡是凄惨的重创，与瘟疫、灾患、血与火缠绕在一起，狰狞可怖。

靠拢死亡之人，常常会给生存者带来灾变。

于是各个民族的习俗与禁忌中，都躲避死亡。

死亡与黑暗、丑陋、腐败形影不离，人一死，就成为异类，生前的种种善相都化为乌有，转瞬获得了可怕的魔法。

由于科技的进步和文明的发展，近几十年来人们越来越多地可以在平凡中享受正常死亡。

死亡由于非正常死亡所强加在自己头顶的黑色面纱，正被一缕缕揭开，露出它庄重自在的真相。

也许单单无所畏惧，还不能准确地反映死亡，摄影师面临心灵的挑战。

死，毕竟是一道铁幕，咫尺天涯，普通人难以穿越。

我们周围，很难找到这样既司空见惯又讳莫如深的事件。

我们既挚爱逝去的亲人，又痛彻心腑地抗拒对永诀的如实记录。

既坚守在亲人身旁，又再也不愿回顾那一段岁月。

死亡像一道盛大的晚餐，我们因无法事先品尝它的滋味而充满好奇，又本能地躲避烹制它的厨房，尽量推迟赴宴的时间。

我们不懈地追求一生形象美好，又无师自通地恐惧身后丑陋无比……关于死亡，我们有那么多鱼龙混杂、针锋相对的想法，犹如黑白荆棘织就的毡毯，覆盖着战栗的灵魂。

只要不是死于烈性传染病、战伤和交通事故以及昏迷，即使是癌症病人，大致也可清醒地告别人间，经过临终关怀走向安详的永恒。

在现代医学卓有成效的帮助下，疼痛可以稀释，恐惧能够淡化。

医院的洁白和家的安宁，尤其是亲人的温馨，应是环绕正常死亡的基本色调。

渴望能有博爱地反映死亡的摄影作品，基调是生命的必然和人间的宽广包容。

希望有淳厚的爱意弥漫在漫长人生的隐没处，犹如晨间的炊烟和山峦起伏的雾霭，清澈缥缈，如梦如水。

拍摄的难度大概很大吧？我完全不懂技术，盲人摸象。

一想到能把死亡拍得优美，拍出融融的暖气，觉得神往又几乎以为是幻觉。

摄影家聪慧卓越，大约总是有法子可想的。

他们的手，既然能把枯萎的残荷、焦躁的沙漠、狰狞的古树、暴烈的野兽、古旧的村落、残破的废墟、淋漓的血汗、骇人的风暴……都点石成金，拍出饱满诗意，对人生终得一晤的——死亡，也一定能拍出好的创新吧。

看过弘一法师涅槃的照片，摄于l942年10月14日。

法师一手抚于耳畔，恍若安睡。

布履木床，犹如卧佛。

我们不是高僧，辞世时无法人人这般从容，但法师之死展示的清宁境界，是一种我们可以追寻的完美终结。

想象中有这样一幅照片。

一位须发皆白的长者，即将仙逝。

他目光炯炯，正是阳气出离本体，驾鹤远行之机。

他面容安详，因为已无愧无悔地度过坦荡一生。

窗外月色凄迷，犹如一袭倚天长绢披挂寰宇，肃穆清凉。

所有的医疗器械都已在背景中虚化，因为人的力量不可抗拒自然的法则。

老人嘴角有隐约的笑意，去往天国的路并不生疏，有先行的伴侣度他飞升……

如此想看到关于正常死亡的优美摄影作品，不知是否偏题？怪题？难题？祥和安宁的死亡，化腐朽为安宁，是对死者的殷殷远送，是对生者的款款慰藉，是对生命的大悲悯，是对造化的大敬重。

期望着。