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五（第1页）

看到了曹操的书法，又知道后人评论他的书法“尤工章草”

，可见他的隶书没怎么往楷书这面拐，而是直奔章草去了。

章草是隶书的直接衍伸。

当时的忙人越来越不可能花时间在笔墨上舒袖曼舞，因此都会把隶书写快。

为了快，又必须进一步简化，那就成了章草。

章草的横笔和捺笔还保持着隶书的波荡状态，笔笔之间也常有牵引，但字字之间不相连接。

章草的首席大家，是汉代的张芝。

后来，文学家陆机的《平复帖》也给我们留下了很深的印象。

等到楷书取代隶书，章草失去了母本，也就顺从楷书而转变成了今草，也称小草。

今草就是我们所熟悉的草书了，一洗章草上保留的波荡，讲究上下牵引，偏旁互借，流转多姿，产生前所未有的韵律感。

再过几百年到唐代，草书中将出现以张旭、怀素为代表的狂草，那是后话了。

人类，总是在庄严和轻松之间交相更替，经典和方便之间来回互补。

当草书欢乐地延伸的时候，楷书又在北方的坚岩上展示力量。

这就像现代音乐，轻柔和重金属各擅其长，并相依相融。

草书和楷书相依相融的结果，就是行书。

行书中，草、楷的比例又不同。

近草，谓之行草；近楷，谓之行楷。

不管什么比例，两者一旦结合，便产生了奇迹。

在流丽明快、游丝引带的笔墨间，仿佛有一系列自然风景出现了——

那是清泉穿岩，那是流云出岙，那是鹤舞雁鸣，那是竹摇藤飘，那是雨叩江帆，那是风动岸草……

惊人的是，看完了这么多风景，再定睛，眼前还只是一些纯黑色的流动线条。

能从行书里看出那么多风景，一定是进入到了中国文化的最深处。

然而，行书又是那么通俗，稍有文化的中国人都会随口说出王羲之和《兰亭序》。

那就必须进入那个盼望很久的门庭了：东晋王家。

是的，王家，王羲之的家。

我建议一切研究中国艺术史、东方审美史的学者在这个家庭多逗留一点时间，不要急着出来。

因为有一些远超书法的秘密，在里边潜藏着。

任何一部艺术史都分两个层次。

浅层是一条小街，招牌繁多，摊贩密集，摩肩接踵；深层是一些大门，平时关着，只有问很久，等很久，才会打开一条门缝。

跨步进去，才发现林苑茂密，屋宇轩朗。

王家大门里的院落，深得出奇。

王家有多少杰出的书法家？一时扳着手指也数不过来。

祖父王正生了八个儿子，都是王羲之的父辈，其中有四个是杰出书法家。

王羲之的父亲王旷算一个，但是，伯伯王导和叔叔王廙的书法水准比王旷高得多。

到王羲之一辈，堂兄弟中的王恬、王洽、王劭、王荟、王茂之都是大书法家。

其中，王洽的儿子王珣和王珉，依然是笔墨健将。

别的不说，我们现在还能在博物馆里凝神屏息地一睹风采的《伯远帖》，就出自王珣手笔。