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十二（第2页）

苏东坡更重要的贡献，是为中国文脉留下了一个快乐而可爱的人格形象。

回顾我们前面说过的文化巨匠，大多可敬有余，可爱不足。

从屈原、司马迁到陶渊明，都是如此。

他们的可敬毋庸置疑，但他们可爱吗？没有足够的资料可以证明。

曹操太有威慑力，当然挨不到可爱的边儿。

魏晋名士中有不少人应该是可爱的，但又过于怪异、过于固执、过于孤傲，我们可以欣赏他们的背影，却很难与他们随和地交朋友。

到唐代，以李白为首的很多诗人一定可爱，但那时诗风浩荡，一切惊喜、感叹都凝聚成了众人瞩目的审美典范，而典范总会少了可爱。

即便到了晚唐只描摹幽雅的私人心怀，也还缺少寻常形态。

谁知到宋代出了一个那么有体温、有表情的苏东坡，构成了一系列对比。

不管是久远的历史、辽阔的天宇、个人的苦恼，到他笔下都有了一种美好的诚实，让读到的每个人都能产生感应。

他不仅可爱，而且可亲，成了人人心中的兄长、老友。

这种情况，在中国文学史上几乎绝无仅有。

因此，苏东坡是珍罕的奇迹。

把苏东坡首屈一指的地位安顿妥当之后，宋代文学的排序，第二名是辛弃疾，第三名是陆游，第四名是李清照。

辛弃疾和陆游，除了前面所说的英雄主义气概之外，还表现出了一种品德高尚、怀才不遇、热爱生活的完整生命。

这种生命，使兵荒马乱中的人心大地不至下堕。

在孟子之后，他们又一次用自己的一生创建了“大丈夫”

的造型。

李清照，则把东方女性在晚风细雨中的高雅憔悴写到了极致，而且已成为中国文脉中一种特殊格调，无人能敌。

因她，中国文学有了一种贵族女性的气息。

以前蔡琰曾写出过让人动容的女性呼号，但李清照不是呼号，只是气息，因此更有普遍价值。

李清照的气息，又具有让中国女性文学扬眉吐气的厚度。

在民族灾难的前沿，她写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”

的诗句，就其金石般的坚硬度而言，我还没有在其他文明的女诗人中找到可以比肩者。

这说明，她既是中国文脉中的一种特殊格调，又没有离开基本格调。

她离屈原，并不太远。