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第1部分（第1页）

第一章　艳神婆心动邂逅（1）

据神婆子夜明珠自己说，她是阴司的书记官，每月的初一十五晚上她都要到阴曹去点卯当值。

她胯下的小毛驴是阎王爷送她的，为的是她过阴过阴：即跨越阴阳两界来去自如，像包龙图那样，昼审阳、夜审阴。

时来去方便，该毛驴在阴间不过是阎君御座前的一只小苍蝇而已。

坊间还流传她经常和青狐桥的土地爷下棋、和将军庙的徐达喝酒。

她家的邻居也信誓旦旦地证实：曾目睹夜明珠喝醉了酒闹着玩儿，拘来八个小鬼抬轿或是脚底绑上甲马飞行，嗖一声便腾云驾雾越过黄河，从秦岭飞到祁连山，回来时顺便从穆士塔法峰上采来一朵雪莲。

镇上的人都知道：夜明珠头上顶的正神是三十六天罡星、七十二地煞神，有时做法也邀吕洞宾、蓝采和到场，不过那纯粹是私人交情，因为夜明珠曾和八仙一起修行过，是道友。

至于齐天大圣、二郎神、哪吒三太子都是她酒场上的朋友，有空的时候也能邀下界来。

在众人眼里，夜明珠端的是神通广大、无所不能。

一条黄河滚来滚去，滚出了十八里黄河滩万顷良田，滚出了一串串大淖沼泽，青狐桥像大淖沼泽中的一粒珍珠，静静地横卧在黄河滩上。

青狐桥是个大镇，地处甘、青两省交界，位于黄土高原向青藏高原的过渡带上。

秦岭山脉和祁连山脉的余脉在镇外隔河耸峙，古丝绸之路上的“河湟道”

与“河西道”

交汇于此。

从完颜山上看下去，青狐桥三面环水、状如八卦，水旱两路两省通衢，实实在在得尽了老天爷的眷顾。

由此西去西宁镇，水路百八十里、旱路百六十里；东距金城水路八十、旱路六十；往西北去，翻过乌鞘岭便是塞上江南凉州城，骑马堪堪只有一天的脚程。

藏区的虎骨、豹皮、冬虫夏草、藏红花、砂金，西域的干果、皮货、地毯、和田玉、汗血马，中原的胡茶胡茶：即砖茶，特供草原食肉民族做酥油茶用，故有胡茶之名。

、瓷器、丝绸、粮食等等都要在此交汇、分流、折返。

商人中汉、回、蒙、藏、维杂然其间，驮队马帮熙熙攘攘，商船皮筏络绎不绝。

青狐桥是丝路要冲上不折不扣的水旱两路大码头。

因此，此地人的风俗习惯、宗教信仰便叵有些耐人寻味之处。

像神婆子夜明珠，她的职业按当地人的叫法应该称为“马角儿”

。

马角儿脱胎于早期女真人的珊蛮教，即后来满洲的萨满教，其神职人员称为“珊蛮”

。

珊蛮是上天与人间的沟通大使或形象代言人，因其举行仪式时且歌且舞、念念有词，极似戏剧舞台上的“角儿”

，当时人们也将珊蛮称为“蛮角儿”

，老百姓不识字念转了音，慢慢地就变成了“马角儿”

。

然而，要做一个合格的“马角儿”

是相当不容易的。

除了能请神、驱鬼、捉妖、过阴，还要能求风、乞雨、讼卦、看阴阳观风水等等，至于上刀山、下火海、趟油锅、画符念咒、接生看病等伎俩仅仅是马角儿们必备的雕虫小技。

有一年秋汛，黄河过大水，十几个筏子客连人带筏子扣翻在河心。

当时巨浪排空，急湍甚箭，没人敢下去施救。

黄河两岸的人都熟知黄河的脾性，黄河水是所谓的“开锅水”

，表面的水看似向岸边滚，表层以下的暗流却是向河中央涌，极为凶险。