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散文的虚与实（第2页）

一个散文作家，能熬到有人求你写碑文、墓志，那可不是简单的事，必须你的官望、名望都到了那个程度才行。

我们能指望有这种高昂的收入吗？这已经不是作家向钱看，而是钱向作家看了。

所以，我们的课本上，散文部分，翻来覆去，就是那么几篇。

散文不能多产，是这一文体的性质决定的。

第一，散文在内容上要实；第二，散文在文字上要简。

所有散文，都是作家的亲身遭遇，亲身感受，亲身见闻。

这些内容，是不能凭空设想、随意捏造的。

散文题材是主观或客观的实体。

不是每天每月，都能得到遇到，可以进行创作的。

一生一世，所遇也有限。

更何况有所遇，无所感发，也写不成散文。

中国散文写作的主要点，是避虚就实，情理兼备。

当然也常常是虚实结合的。

由实及虚，或因虚及实。

例如《兰亭序》。

这也可以解释为：因色悟空，或因空见色。

这是《红楼梦》主要的创作思想。

有人可以问：不是有一种空灵的散文吗？我认为，所谓空灵，就像山石有窍，有窍才是好的山石，但窍是在石头上产生的，是有所依附的。

如果没有石，窍就不存在了。

空灵的散文，也是因为它的内容实质，才得以存在。

前些日子，我读了一篇袁中道写的《李温陵传》，我觉得这是我近一年来，读到的最好的一篇文章。

李温陵就是李贽。

袁中道为他写的这篇传记，实事求是，材料精确，直抒己见，表示异同。

不以众人非之而非之，不以有人爱之而爱之。

他写出来的，是个地地道道的李贽，使我信服。

散文对文字的要求也高。

一篇千把字的散文，千古传诵，文字不讲究漂亮行吗？所谓文字漂亮，当然不仅仅是修辞的问题，是和内容相结合，表现出的艺术功力。

散文的题材难遇，写好更难，所以产量小。

近来，有人在提倡解放的散文，或称现代化的散文。

其主要改革对象为中国传统的散文，特别是“五四”