左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

情爱（第1页）

我从最卑微、涉及面最广的爱谈起。

对这种爱，人的感受与动物的感受差别似乎最小。

但我要随即补充一句：我并不因此贬低这种爱的价值。

人的一切属性不因与动物相同，价值会提高或降低。

当我们骂一个人“简直就是禽兽”

时，我们并不是说他表现了动物的属性（人人都表现出动物的属性），而是说他在应当表现出人特有的属性时，却表现了而且只表现了动物的属性。

（当我们称他为畜生时，我们通常是指，他的野蛮行为连大多数真正的畜生都不可能做得出，因为它们不够聪明。

）

希腊人称我要讲述的这种爱为storge（两个音节，g发硬音［g］），我在此简单地称之为情爱。

我的希腊文词典对storge的解释是：“爱，尤其是父母对子女的爱”

，但同时也指子女对父母的爱。

毫无疑问，父母与子女之间的爱是这个词的核心意思，也是这种爱的最初形式。

这种爱在我们的脑海中通常呈现出这样一幅画面：母亲为婴儿哺乳；狗妈妈或猫妈妈身边围着一窝幼崽，这些小狗、小猫挤在一起，吱吱乱叫，呜呜低鸣，舔毛、呢喃、吮奶，温暖又舒适，散发着新生命的气息。

这幅画面的重要性在于，它一开始就向我们呈现了某种悖论。

婴儿的需求和需求之爱是显而易见的，母亲的给予之爱也是如此，她分娩、哺乳、为婴儿提供保护。

但是，从另一方面说，她必须分娩，否则就会死去；她必须哺乳，否则就会疼痛。

从这个角度看，母爱也是一种需求之爱。

这就是悖论所在：母爱是需求之爱，但她需求的是给予；母爱是给予之爱，但她需要被人需求。

这点，我们将会在后面再次谈到。

即使在动物界，情爱也远远超出了母子的范围，人类更是如此。

这种温馨的舒适和相聚的满足，包括了各种各样的对象，确实是一种最没有等差的爱。

这个世界上有些女人，我们可以预料很少会有人追求，也有些男人，可能不会有多少朋友，因为他们自身毫无可取之处。

然而，几乎人人——丑陋的、愚蠢的，甚至惹人动怒的——都可以成为情爱的对象，在情爱连接的二者之间，不需要有任何明显的般配。

我见过一个低能儿不仅为父母所爱，也为兄弟所爱。

情爱跨越了年龄、性别、阶级、教育的障碍。

一个年轻聪明的大学生和一个年老的护士，他们的思想完全属于两个不同的世界，但是，彼此之间可以产生情爱。

情爱甚至跨越了物种的障碍。

我们看到，情爱不仅存在于人与狗之间，更令人惊讶的是，也存在于猫和狗之间。

根据吉尔伯特·怀特的发现，它还存在于一匹马和一只母鸡之间。

有些小说家充分利用了这点。

在《项狄传》中，“我的父亲”

和托比叔叔就彼此的兴趣和观点而言，绝不可能走到一起，因为二者是如此地不同，说话不到十分钟便会相互误解。

但是，从小说中，我们可以感受到他们之间浓厚的情爱。

在堂吉诃德与桑丘、匹克威克与山姆·韦勒、狄克·斯威夫勒与候爵夫人之间，我们也感受到这种情爱。

同样，在《杨柳风》中，（作者可能并非有意要表达这点）四个搭档——鼹鼠、水鼠、蟾蜍和獾——让人看到，情爱连结的各方之间本质上可能存在着惊人的差异。

尽管如此，情爱也有自己的标准，即，其对象必须是自己所熟悉的。

有时候我们能够具体指出在哪一天、哪个时刻，自己坠入了情网，或开始了一段新的友谊。

但是，我怀疑我们能否具体指出情爱自何时开始。

意识到情爱也即意识到它已经开始了一段时日，用“老”