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爱情（第2页）

，但我怀疑这是否具有普遍性。

通常，人对所爱的对象首先只是一种兴奋的迷恋——对她整个人的总体迷恋，不特别对某一方面感兴趣。

这种状态下的男人其实没有闲暇考虑性，他过于忙着想一个人。

对方是女人，远不及她就是她自己重要。

他充满着渴望，但这种渴望也许不是性渴望。

你若问他想要什么，真实的回答往往是：“继续想她。”

他是爱的沉思者。

后来，当真正的性成分被唤醒时，他不会认为（除非受科学理论的影响）这一直是自己迷恋她的根源。

他更可能觉得，早在爱情的潮水上涨之前，普通的性欲就已经是他沙滩上的一个小水洼。

爱情的潮水到来之后，冲垮了众多的沙丘，堆起了很多岩石，形成了岛屿，现在，又在另一波浪潮的推动下，终于成功地淹没了自己天性中的这个部分。

爱情就像一位侵略者，进驻他的心中。

侵略者逐个接管、重组被征服国家的机构；爱情在触及他的性之前，可能已经接管了他的很多方面，无疑也会对他的性进行重组。

乔治·奥威尔以最简洁、最准确的方式道出了这种重组的性质。

奥威尔本人并不喜欢这种重组，他更喜欢性欲保持在自然状态，不受爱情的污染。

在小说《1984》中，那位可怕的男主角在与女主角做爱之前，要求对方消除自己的疑虑，问道：“你喜欢干这事吗？我指的不只是和我，是指这事本身。”

直到对方回答说“我非常喜欢”

，他才感到满意。

（比起奥威尔的杰作《动物农场》中那些四足的角色，他是多么没有人性！

）这段简短的对话解释了爱情的重组：没有爱情的性欲追求的是它——这事本身，而爱情追求的是爱的对象。

这事是一种感官的快乐，即发生在一个人肉体上的事。

在谈一个贪欲的男人徘徊街头、寻花问柳时，我们说他“想要女人”

。

我们的说法极不恰当。

严格地说，他想要的恰恰不是女人，他想要的是一种快乐，而女人恰巧是这种快乐必需的工具。

从他享受完这种快乐五分钟后对待女人的态度，我们可以判断他对女人本身喜欢的程度（烟抽完了，便把烟盒丢掉）。

爱情使男人真正想要的不是女人，而是一个具体的女人；爱者渴望的是爱的对象本身，而不是她能给予的快乐。

这种渴望虽不可思议，却毋庸置疑。

世界上没有一个人寻求心爱的女人的拥抱，是因为他作过比较（不管这种比较是怎样地无意识），知道她的拥抱比其他的女人更舒适。

即使他考虑过谁的拥抱更舒适的问题，无疑，他认为答案仍和现在一样。

但是，一旦考虑到这个问题，他就彻底地走出了爱情的世界。

就我所知，唯有卢克莱修考虑过这个问题，他当时无疑没有爱上任何人。