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李小龙至今仍被人们称为“功夫大使”
,他使中国功夫超越了民族与国界,成为国际交流的特殊语言。
他的功夫电影与功夫书籍仍在世界各地传播,成为沟通不同国籍、不同民族的桥梁。
盖棺定论,且经过二十余年的检验,大概可对他的截拳道作一些结论性的探讨。
李小龙对武术的卓越贡献,或许不在于他战胜过多少武术高手,而在于他创立了一种新的武术门派:截拳道。
但是,李小龙战胜众多武术高手的意义不仅仅限于使他出名,又是对他的截拳道的有效检验。
截拳道已得到世界武术界的承认,具有广泛的国际影响。
李小龙在西雅图的墓碑刻有这样的碑文:李振藩(李小龙原名)1940年11月27日——1973年7月20日截拳道的创始人
李小龙走得太匆忙,末留下任何遗嘱。
碑铭,是莲达根据李小龙生前的愿望而立的。
人们均认为:碑铭符合并高度概括了李小龙的一生,挈领出他武道的旨蕴和精华一—
“以无法为有法,以无限为有限”
。
截拳道是现代最具创新精神和开拓意义的武道。
截拳道大胆否定传统武学流于形式、围于招式、循规蹈矩等弊端。
截拳道是一种重实战、轻表演,重攻击、轻防御的武道。
截拳道是哲学化的武道。
或是武道哲学。
截拳道不是招术,而是战术;不是教材,而是教义。
因此,作为截拳道的门徒,不可刻意地学,机械地用;而是要心领神悟,灵活运用。
注意:
截拳道无任何形式,又可有任何形式;无派无别,又可是任何派别。
对截拳道的研究,不可仅仅限于李小龙的武学遗著,还必须结合他在电影电视中的打斗与对白,更应参照他生平的言与行进行综合探讨。
李小龙大胆否定传统武学门派,他矫枉过正,在批判弊端的同时,连不少精华也一道弃之如糟粕。
李小龙武道的最大缺陷,是忽略了内功。
在他的截拳道论著以及他进行截拳道的宣传教学中,他从不谈气功之类的内家功夫,他甚至连训练和动作中,如何调息运气都极少提到。
李小龙首先是不会气功,其次是他没有学气功欲望——这可从他的言论中看出。
截拳道是一种非常“直接”
的拳道,而外家功夫比内家功夫,更要“直接”
得多。
李小龙是个撤下种子就想摘果子的人。
内家功夫见效太遥远了。
传统武学对“武功”
的理解,“武”
特指外功,“功”
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