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第45部分（第2页）

当然，读者们都知道，作者有一个神话式的预设，就是他们是两个从天上下凡的生命。

但是，神瑛侍者和绛珠仙草一旦下凡，除偶尔的梦游，生魂回到天上那样的情况不算外，他们在荣国府里，在大观园，在人间，自己是并不知道自己来历的。

因此，他们的相爱，主要还是因为精神上的共鸣和异性间的一种相互吸引。

他们两个的精神共鸣，已经有许多人指出，读者们自己也可以做出判断，我不再在这里细说。

我现在是要破除一些误解和理解偏差，比如有人认为二玉之间只有精神共鸣，没有肉体吸引，那样的话，与其说他们是恋人，不如说是战友了。

宝玉爱林妹妹，当然是灵肉一起爱。

前一讲讲过，贾宝玉是一个生理上和心理上都成熟了的男子，不是没有“性趣”

，不是性懵懂、性无能，也不是在性取向上拒女求男的同性恋者，他对女性的身体美是有感受有冲动的。

例如第二十八回中，他请求薛宝钗把腕上戴的红麝串褪下来给他细看看，宝钗少不得褪下，这时曹雪芹就写到，宝玉见宝钗生得肌肤丰泽，看着她那雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道，这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在了宝姐姐身上。

这是写宝玉的性心理，写得非常准确。

贾宝玉爱林黛玉，爱到铭心刻骨的地步。

“诉肺腑心迷活宝玉”

那一回，宝玉说，好妹妹，我的这个心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！

什么心事呢？他说，我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着！

我睡里梦里也忘不了你！

——这是多么惊心动魄的话！

这说明他对林妹妹绝不仅仅是思想上的志同道合，曹雪芹写宝玉爱黛玉是灵肉一起爱，都写到了这个分儿上了，我们要是再不理解，可真辜负了作者的一片苦心了！

当然，宝玉说出这几句电闪雷鸣般的话时，黛玉已经走开了，他是在发呆的情况下，也就是说这个时候，他这个情种已经达到情痴的程度，他都没搞清楚对面站的已经不是黛玉而是袭人了，就把心底里最深处的隐私公布了出来。

结果当然把袭人吓得魄消魂散。

袭人不由得叫出了什么话来？记得吗？也如电光急火般啊，袭人叫道，神天菩萨，坑死我了！

所以，曹雪芹他写宝哥哥爱林妹妹，是全方位的，是有性心理描写的。

袭人后来忍不住跟王夫人说那些话，不少论家都说她是告密，有的还特别分析出，她是宝钗的影子，她们都是在思想意识上站在维护封建礼教一边的。

这样分析我不反对，但是，我个人的感受是曹雪芹其实是在写人性的复杂。

袭人听到了宝玉那本来绝对不想让她听到的话语，感到可惊可畏，十分不安——原来宝玉跟她做爱，其中有拿她当替代品的因素，这真是坑死她了啊！

所以袭人的所谓告密，除了思想观念上的原因，恐怕也有另外的、容不得宝玉再那么发展下去的更隐秘的原因。

把宝玉对黛玉的爱情中精神以外的因素发掘到这个地步，我想说明什么呢？我想说的是，纵观八十回大文，宝玉对黛玉的爱，那么深刻，那么浓酽，但是对黛玉，在未正式结为夫妻前，他对她绝无苟合之想，他自我控制，甚至可以说是抑制，连肢体接触，都非常谨慎。

这种爱，那么圣洁，那么高尚，令人感动，令人钦佩。

宝玉对黛玉的爱，有一个非常明确的目标，就是娶她为妻，为正妻。

他对黛玉、紫鹃引用《西厢记》里的话，“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌”

，“若共多情小姐共鸳帐，怎舍得你叠被铺床”

，把他的态度宣示得非常明白。