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第7部分（第2页）

本领，副将也。

出入，号令也。

此可制胜于文场也。

尉迟恭曰：“是非右军之语也。

夫右军，书法中之圣，有德者必有言。

诚如此言，不但不知书法，且获罪于圣教，并污惑后人，吾故知其为妄也。”

公子道：“子更有何说以释之？”

公曰：“儒之要在书，儒之术在字。

古人立书法，有二义、四体。

二义者，正笔、偏笔也。

正笔，法天理之至正，故点、横、坚、撇、、、，笔笔欲正。

笔正之妙，劲秀坚润，少失其体，则倚斜枯梗。

古人云：心正则笔正，笔正则字正是也。

偏笔，法地理，山川之形偏，故点、横、坚、撇、、、，笔笔欲偏。

所以交护缠绵，不脱相生之意，又要偏中藏有正体，始为得法，古人云：生气寓于心，龙蛇吐于笔是也。”

公子道：“所谓四体者为何？”

公曰：“四体者，真、草、隶、篆是也。

真字端楷，下笔之时要正心诚意，其字乃工。

意念少有不静，便着潦草在内，其字不真矣。

所以人人宜学之。

草字宜一气书成。

未举笔之时，要精神振作，提笔如千金在手，下笔如泰山坠石，行笔如持锥画砂。

萎靡懈怠之人宜学之，可以兴志意，解昏迷。

隶字下笔从容，起笔缓落。

势融融而圆，形苍苍而理。

性情急躁者宜学之，可以静心养性，涤欲延年。

恭性情浅狭多躁，所以事于斯焉。

篆字其形方巧圈圆，其气刚劲条理。

起落斩截，无轻重之分；疏密均匀，有应照之态。

下笔有收缩卷旋之工，用笔有心手交作之苦。

性拙机钝者宜学之，可以益智慧，增机巧。

然隶字象春，笔画先死而后生。

真字象夏，笔画先和而后利。

草字，秋杀之气也。

篆字，冬藏之误也。

习书法者，始用意在指，其字拙而不工。

既而用意在笔，其字劲而不秀。

既而知用在笔端，其字又秀而不劲，既面用笔觉心手俱到，知字形有宜作正面者，宜作侧面者。

其字虽工而尚未化。