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第三期 旗鼓重整 18(第3页)

"

这位心性直爽。

心地单纯的牧师,想不到自己亲生的骨肉,竟会是这种样子!他当时一听,吓傻了,气坏了,瘫痪了。

既是安玑不愿意进教会,那么,送他到剑桥去,有什么用处?据那位见解死板的老头子看来,上大学只能是作进教会的阶梯,否则那就好象一篇序言,后面却没有正文一样。

他这个人,不但信教,还真诚心;他是一个信仰坚定的人;这种字眼,用到他身上,并不是现在教会内外那些演神学戏法的人们闪烁模棱的解释,却是福音派教徒(福音派教徒,为新教之一派。

他们的主张,是:福音要素是讲人陷入罪恶,耶稣为人赎罪,新生是必要的,借着信心赎罪。

英国国教里包含这种主义的就是低教派。

)那种古老。

热诚的讲法。

他这个人,真正相信永生和神灵,十八个世纪以前,千真万确,万确千真,(引自布朗宁的《复活节日》第八段第三至六行。

)安玑的父亲驳他一回,劝他一回,又求他一回。

"

不成,父亲;不用说别的,叫我照着宣诰(宣诰:一五五三年英王爱德华第四所公布,连同《宗教条款》四十三条。

那时英国脱离教皇不久,宗教改革颇多异议,所以召集了全国的大主教。

主教等,开会于伦敦,制定《宗教条款》四十二条公布通行。

后一五六三年,又归并为三十九条,至今沿用。

凡为牧师,服务教会,必须奉信这三十九条的规定,在那上面签字画押。

"

按照那字面,"

这句话,就是宣诰里面的。

)上的规定,'按照那字面与文法的解释,,在第四条款(第四条款,言耶稣复活,说"

耶稣真正死而复生,魂附肉身,"

)下签字画押,我就不能;所以在现在这种情况里,我是不能作牧师的,"

安玑说。

"

我对于宗教,生来就是完全趋向改造那一方面的;我引几句您顶喜欢的那本《希伯来书》里的话吧,'凡是创造出来的东西,都要把它们震动;那些不堪震动的都要挪开,那些不怕震动的才能存留。

,(见《新约。

希伯来书》第十二章第二十七节。

)"

他父亲那样难过,弄得安玑看着他,也觉得非常不好受。

"

你既是不愿意为上帝争荣。

增光,那么我和你母亲省吃俭用,自己刻苦,供你上大学,有什么用处呢?"

他父亲把这句话又说了一遍。

"

那样,可以为人类争荣。

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