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第12部分（第2页）

由于在宏观系统中粒子的数目总是太大，我们根本无法求解这些基本方程，所以只要我们处理这样的系统，就会产生这种情形。

我们要做的是利用有效理论。

这是用少数的量来取代非常大数目粒子的近似法。

流体力学便是一个例子。

譬如像水这样的流体是由亿万个分子组成的，而分子本身又是由电子、质子和中子所构成。

然而，把流体处理成仅仅由速度、密度和温度表征的连续介质是一种好的近似。

流体力学有效理论的预言不准确，人们只要听听天气预报即能意识到这一点。

但是它对于设计船舶和油管是足够好的近似。

我想提出，自由意志和对自我行为的道德责任真正是在流体力学意义上的有效理论。

也许我们做的任何事情都是由某种大统一理论所确定的。

如果那种理论确定我们将被吊死，我们就不会被淹毙。

也就是说，即便把你在暴风雨之际放在海上的小舟上，你仍然非常肯定其目标是绞架。

我曾经注意到，甚至声称一切都是注定的，而且我们不能对之有任何改变的人们，在他们穿越马路时也要先看一看安全否。

也许是因为那些不看路的人不能存活来告诉我们这个过程。

因为人们不知道什么是确定的，所以不能把自己的行为基于一切都是注定的思想之上。

相反地，人们必须采取有效理论，也就是人们具有自由意志以及必须为自己的行为负责。

这个理论在预言人类行为方面不很有效。

因为我们无法求解从基本定律推出的方程，所以只好采用它。

我们相信自由意志还有达尔文主义的原因：一个其成员对于他或她的行为负责的社会更容易合作、存活并扩散其价值。

蚂蚁当然合作得很好，但是这样的社会是静止的。

它不能应付陌生的挑战或者发展新的机遇。

然而，一些怀有某些共同目标的自由个体集合能在共同目标上合作，而且还有创新的灵活性。

因此，这样的社会更容易繁荣并且扩散其价值系统。

自由意志的概念和科学的基本定律是属于不同的范畴。

如果人们想从科学定律推出人类行为的话，他就会在自参考系统的逻辑二律背反中陷入困境。

如果可以从基本定律预言出一个人的所作所为，则做这预言本身这个事实就可以改变所要发生的。

这正如时间旅行若可能的话人们会遇到的麻烦，我认为永远不可能作时间旅行。

如果你能看到未来将要发生什么，你就能改变之。

如果你知道在全国大赛中哪匹马会赢，你就可以为它下赌金而发财。

但是那个行动会改变胜算。

人们只有看《返回将来》的电影就会意识到会发生什么问题。

关于能否预言人们行为的二律背反和我早先提及的问题紧密相关：终极理论是否确定我们在有关终极理论的问题上得到正确的结论？在那种情形下，我论证道达尔文的自然选择思想会使我们得到正确的答案。

正确的答案也许不是描述它的正确方法，但是自然选择至少使我们获得一套相当有效的物理定律。

然而，我们因为两个原因不能应用那些物理定律去推导出人类行为。