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第11部分（第4页）

在会议开始之时，吴庭艳和吴庭儒的命运还尚不为人所知。

会议开到中途之时，迈克尔·福里斯特尔突然闯了进来，宣布了一条从情报室得到的重要消息。

中央情报局西贡站报告说，他们已从南越的同行那里得到消息，两兄弟已在“从城里去将军联合指挥部的途中自杀”

。

事实上，在提出投降之后，吴庭艳和吴庭儒就在堤岸的一座天主教堂里等待，教堂位于西贡闹市区南部的中国人居住区。

明（音译）将军，他后来成为了总统，派出了两辆吉普车和一辆装甲运兵车来接他们。

他们俩人被推进了装甲车里，双手被捆着。

当车辆到达将军联合指挥部时，装甲车的门被打开了，人们发现吴庭艳和吴庭儒俩兄弟已经死去了。

俩人都被枪击过，吴庭儒还被捅了几刀。

“他们怎么会死的？”

据说，敦（音译）将军曾这样问明将军。

“这有什么奇怪的？”

明将军回答道。

几个月后，他对一位美国人谈到了两兄弟的死亡：“我们别无选择，必须杀了他们。

那些愚昧无知、头脑简单的村民们极为崇拜吴庭艳，所以绝不能让他继续留在世上。”

陈文香（音译）这位普通的市民曾是吴庭艳的批评者之一，并因反对其统治而受过牢狱之苦，他说：“掌权的将军们之所以决定干掉吴庭艳兄弟两人，完全是出于生存的需要。

将军们的心里十分清楚，他们既非安邦治国之天才，又缺乏道德上的权威和政治上的支持，故只要总统和吴庭儒先生还活着，他们无论如何也难阻止俩兄弟卷土重来。”

约翰·F·肯尼迪总统闻此消息后，脸色迅速变得煞白，我还从未见过他如此的激动。

死讯“就像一个道德和信仰问题那样，造成了他内心的震动和烦恼，”

迈克尔·福里斯特尔事后回忆道，“完全动摇了他的信心……开始怀疑有关南越问题的情报。”

小阿瑟·施莱辛格也说，自从猪湾事件以来，这似乎是总统最感沮丧的一次，他处于深深的“忧郁和不安”

之中。

总统仔细地推敲着这一死讯，并认真地评论道，这一死讯将对美国和世界均产生严重的后果。

他怀疑地指出，作为天主教徒，这俩兄弟是会杀死自己的。

小罗杰·希尔斯曼反对道，即使他们信仰天主教，吴庭艳和吴庭儒结束自己生命的举动也不难理解——按照一种精神，即“这是‘哈米吉多顿’（《圣经》中善与恶的决战唱—译者）”

。

后来，麦乔治·邦迪刚直截了当地评论道，当人们的手被反捆着的时候，他却能用枪和刀来进行自杀，这似乎是异乎寻常的。

总统坚信，在为越南服务了二十年之后，吴庭艳的影响决不会与他的死亡一起消失。

这一判断似乎与毛泽东的说法有不谋而合之处。

在一九六五年早期，他与记者埃德加·斯诺谈话时曾提到，美国人已不再关心吴庭艳了。

他又继续说道，胡志明和他（毛）都认为，吴庭艳并不是如此之坏。

他说，在他被谋杀之后，天下难道就变得太平无事了吗？我们还无法得知