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卷 一（第1页）

欧率更帖

临川石刻杂法帖一卷，载欧阳率更一帖云：“年二十馀，至鄱阳，地沃土平，饮食丰贱，众士往往凑聚。

每日赏华，恣口所须。

其二张才华议论，一时俊杰；殷、薛二侯，故不可言；载君国士，出言便是月旦；萧中郎颇纵放诞，亦有雅致；彭君摛藻，特有自然，至如《阁山神诗》，先辈亦不能加。

此数子遂无一在，殊使痛心。”

兹盖吾乡故实也。

罗处士志

襄阳有隋《处士罗君墓志》曰：“君讳靖，字礼，襄阳广昌人。

高祖长卿，齐饶州刺史。

曾祖弘智，梁殿中将军。

祖养、父靖，学优不仕，有名当代。”

碑字画劲楷，类褚河南。

然父子皆名靖，为不可晓。

拓拔魏安同父名屈，同之长子亦名屈，祖孔同名，胡人无足言者，但罗君不应尔也。

唐平蛮碑

成都有唐《平南蛮碑》，开元十九年，剑南节度副大使张敬忠所立。

时南蛮大酋长染浪州刺史杨盛颠为边患，明皇遣内常侍高守信为南道招慰处置使以讨之，拔其九城。

此事新、旧《唐书》及野史皆不载。

肃宗以鱼朝思为观军容处置使，宪宗用吐突承璀为招讨使，议事讥其以中人主兵柄，不知明皇用守信盖有以启之也。

裴光庭、萧嵩时为相，无足责者。

杨氏苗裔，至今犹连“晟”

字云。

半择迦

《大般若经》云：梵言“扇搋半择迦”

，唐言黄门，其类有五：一曰半择迦，总名也，有男根用而不生子；二曰伊利沙半择迦，此云妒，谓他行欲即发，不见即无，亦具男根而不生子；三曰扇搋半择迦，谓本来男根不满，亦不能生子；四曰博义半择迦，谓半月能男，半月不能男；五曰留拿半择迦，此云割，谓被割刑者。

此五种黄门，名为人中恶趣受身处。

搋音丑皆反。

“博义”

，馆本作“搏义”

。

六十四种恶口

《大集经》载六十四种恶口之业，曰：粗语，软语，非时语，妄语，漏语，大语，高语，轻语，破语，不了语，散语，低语，仰语，错语，恶语，畏语，吃语，诤语，谄语，诳语，恼语，怯语，邪语，罪语，哑语，入语，烧语，地语，狱语，虚语，慢语，不爱语，说罪咎语，失语，别离语，利害语，两舌语，无义语，无护语，喜语，狂语，杀语，害语，系语，闲语，缚语，打语，歌语，非法语，自赞叹语，说他过语，说三宝语。

八月端午

唐玄宗以八月五日生，以其日为千秋节。

张说《上大衍历序》云：“谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。”

《唐类表》有宋璟《请以八月五日为千秋节表》云：“月惟仲秋，日在端午。”

然则凡月之五日皆可称端午也。

赞公少公