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我曾说过我无法优雅。
生在上世纪60年代的乱世,于饥饿贫困中长大,青年时代又颇有点济世匡民的想法,虽屡屡受挫,也慢慢认识到自己的确虚妄可笑,但心里最关注的仍然是现实,有时不免瞋目发指,那时我就更加优雅不起来了。
我却很向往清明平和的境界。
我以为优雅是一种外在的姿态风度,可以由环境熏陶和后天训练而得,无关乎内在灵魂。
戈培尔下达杀人命令时正优雅地欣赏着巴赫的音乐。
而清明平和则是一种理性智慧的人生态度。
这种境界颇有禅意,说到底就是能放弃,在滚滚红尘中毅然抽身而退。
这几天我读夏目漱石的散文随笔集《梦十夜》,从他病中所作的杂感《浮想录》,领略到的也是这个意思。
夏目漱石曾是极端愤世嫉俗的作家,他的长篇处女作小说《我是猫》对人世的病态丑恶极尽讽刺,笔调辛辣,真叫“猫眼看人低”
。
他本名夏目金之助,笔名漱石,取《晋书》中孙楚“漱石枕流”
之语。
这本是很清雅的,他的性格却阴郁、愤懑、神经质。
年逾不惑之后,他得一场大病,从此一改往日性情,慢慢变得平和清明起来,这倒有点符合“漱石”
的本意了。
《浮想录》其实就是病中日记。
他这样说到在病中写俳句和汉诗时的心境:
“我平日迫于事务,连简便的俳句都不作,至于汉诗,因为太烦难,就更无从着手了。
惟有像这般远远地打量着现实世界,杳渺的心底不见半点滓碍时,俳句才会自然而然地涌出,诗也乘兴以种种形式浮现。
这样,回顾起来,那段日子实在是我平生最为幸福的一段时期。”
夏目漱石的俳句和汉诗写得怎样我无从评价,因为我于这实在是外行。
我所能领悟到的却是他病中所写那些俳句和汉诗中蕴含的意境。
像“谛听蟋蟀声,想来已数夜”
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