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黄帝相继战胜炎帝和蚩尤之后,威震中原,各方势力“咸尊轩辕为天子”
。
原来炎帝的部落与黄帝的部落地缘相近,关系密切,很自然地组成了“炎黄之族”
。
这中间其实还包含着蚩尤和其他部落的文明。
后来,各地各族的融合进一步加大加快,以血缘为基础的原始部落逐渐被跨地域的部落联盟所取代,出现了“华夏大族”
的概念。
“华夏”
二字的来源,说法很多。
章太炎认为是从华山、夏水而来。
而有的学者则认为“华”
是指河南新郑的华阳,“夏”
的本义是大,意谓中原大族,连在一起可理解为从华阳出发的中原大族。
也有学者认为“华”
的意义愈到后来愈是摆脱了华山、华阳等具体地名,而是有了《说文》里解释的形容意义:“华,荣也。”
那么,“华夏”
也就是指“繁荣的中原大族”
。
这就遇到历史地理学、语言文字学和社会心理学之间的不同坐标了。
因各有其理,可各取所需,也可兼收并采。
黄帝之后,便是著名的尧、舜、禹时代。
这三位部落联盟的首领,都拥有高尚的道德、杰出的才能、辉煌的业绩,因此也都拥有了千古美名。
在此后的历史上,他们都成了邈远而又高大的人格典范,连恶人歹徒也不敢诋毁。
原因是,他们切切实实地发展了黄帝时代开创的文明事业,有效地抗击了自然灾害,推进了社会管理制度,使华夏文明更加难于倾覆了。
由于社会财富的积累、利益争逐的加剧,权力性质发生了变化。
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