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元代不到百年,汉人地位低下,本以为不会有什么汉文化了,没想到例外迭出。
不仅出了关汉卿、王实甫、纪君祥,一补中国文化缺少戏剧的两千年大憾,而且还出了黄公望,以一支闲散画笔超越宋代皇家画院的全部画家。
书法的运气没这么好,却也有一个赵孟頫,略可安慰。
在我看来,赵孟頫的书法,大大超过了黄庭坚和蔡襄。
他的笔下,那么平静、和顺、温润、娴雅,实在难能可贵。
他的众多书帖,也很适合做习字范本。
行草最佳者,为《嵇叔夜与山巨源绝交书》、《纨扇赋》、《赤壁赋》。
晚年那本《玄都坛歌》向被评为代表作,反不如前面三本,原因是太过精细,韵力已失,出现较多软笔鼠尾。
行楷佳者甚多,如《胆巴碑》、《福神观记》、《玄妙观重修三门记》、《妙严寺记》。
其中有几本,介于行楷和楷书之间。
楷书佳者,有《汲黯传》、《千字文》。
赵孟頫的问题,是日子过得太好了,缺少生命力度。
或者说,因社会地位而剥夺了生命力度。
他是宋朝宗室,太祖子秦王的后裔。
谁知宋元更替后受到新朝统治者的更大重视,成了元代文化界领袖。
这种经历,使他只能尊古立范,难于自主创新。
他总是高高在上,汲取不了民间大地粗粝进取的力量。
顺便提一句,他的儿子赵雍所写《致彦清都司相公尺牍》及《怀净土诗帖》等,水准不低于他。
明代书法,与文脉俱衰。
但因距今较近,遗迹易存,故事颇多,反而产生更高知名度。
大凡当时的官员、士人、酒徒、狂者、画师,再不济也有一手笔墨,在今天常被称为“一代书家”
。
尤其近年在文物拍卖热潮中,这种颠倒历史轻重的现象越来越多。
那些原来只敢用于对晋唐经典的至高评语,也被大量滥用于后世平庸墨迹,识者不可不察,否则就不能被称为“知书达理”
了。
大概从十五世纪末期开始吧,苏州地区开始产生一些文化动静。
几个被称为“吴中才子”
的人如祝允明、唐寅、文征明等擅长书法,被比他们稍晚的同籍学人王世贞称之为“天下书法归吾吴”
。
当时其他地区的文墨可能都比较寥落,但他的口气却让人很不舒服。
因为这几个人的笔墨程度,实在扛不起“天下书法”
这几个大字。
说了这几个大字,人们就有权力搬出王羲之、颜真卿、欧阳询他们来了,这几个才子该往哪里躲?
...
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