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我猜很多人一看到这个题目的名称,就大不以为然,甚至愤愤然了,觉得毕淑敏是不是昏了头,父母是可以再选的吗?中国是孝之邦,身体发肤,受之父母,戴德还表达不尽,岂容再选?我的父母是天下最好的父母,让我重选父母,这不是逼人不孝吗?若是父母已驾鹤西行,这题目简直就是违背天伦。
请您相信我,我没有一丁点想冒犯您的意思,也不是为了震撼视听哗众取宠,实在是为了您的心理健康。
父母可不可以批评?我想大家理论上一定承认父母是可以批评的。
即使是伟人,也有这样那样的错误和缺点,我们的父母肯定不是完人,当然也可以讨论。
可实际上,有多少人心平气和地批评过我们的父母,并收到了良好的回馈,最终取得了让人满意的效果呢?我能客观地审视父母的优劣长短、得失沉浮吗?我相信愤怒的青年可以大吵一架离家出走,但这并不代表着他能公允地建设性地评价父母。
也许有人会说,那是历史了,我们有什么理由在很多年后,甚至在父母都离世之后,还议论他们的功过是非呢?
我想郑重地说,有。
因为那些历史并没有消失,它们就存在我们心灵最隐秘的地方,时时在引导着我们的行为准则,操纵着我们的喜怒哀乐。
父母是会伤人的,家庭是会伤人的。
当我们还是孩子的时候,我们无力分辨哪些是真正的教导、哪些只是父母自身情绪的宣泄。
我们如同酒店里恭顺的小伙计,把父母的话和表情,还有习惯和嗜好,如同流水账一般记录在年幼的脑海中。
他们是我们的长辈,他们供给我们吃穿住行,在某种程度上说,我们是凭借他们的喜爱和给予,才得以延续自己幼小的生命。
那时候,他们就是我们的天和地,我们根本就没有力量抗辩他们、忤逆他们。
你的父母塑造了你,你在不知不觉中重复着他们展示给你的模板,你是他们某种程度的复制品。
分析他们的过程其实是在分析你自己。
请你准备一张白纸,让思绪和想象自由驰骋。
在白纸上方写下你的名字,左边写上“再选”
二字。
现在,纸上的这行字变成了“再选×”
,你在这行字的右面写上“的父母”
三个字。
“再选×的父母”
。
我敢说,也许在此刻之前,你从来没有想过可以把自己的父母炒了鱿鱼,让他们下岗,自行再来招聘一对父母。
请你郑重地写下你为自己再选父母的名字。
父:
母:
我猜你一定狠狠地愣一下。
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