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去年《兄弟》上部出版时,一位女记者采访我时,我说到佘祥林的遭遇充分说明了我们生活在荒诞之中,可是这位女记者根本不知道差不多已经家喻户晓的佘祥林案件,我想她对化妆品的品牌和服装的品牌可能非常了解。
过去的一个多月里,我几次说过,一个生活在今天的人,应该更多地关心别人的生活,尤其是关心素昧平生的人的生活,因为更多地关心别人的生活,才可以更多地了解自身的生活。
同时我也几次说过,作为一个中国作家,我生活在一个千载难逢的时代里。
我还说过艾略特的一行诗句:“鸟说,人类不能忍受太多的真实。”
二○○六年四月二十一日
这部小说最先是用第一人称的叙述方式写的,而且是一个无赖的讲述。
后来发现第一人称,那个无赖的“我”
无法表达出更多的叙述,其实在上部宋凡平死后的叙述段落里,已经没有“我”
的空间了,到了下部也很难给“我”
有立足之地,于是将叙述方式修改成了伪装的第三人称,可是由于语调已经形成,很难纠正过来,所以我用了“我们刘镇”
,事实上我也不知道这个故事的讲述者究竟是谁。
有时候是一个人,有时候是几个人,有时候是几百上千人,我能够知道的就是故事讲述的支点,这是从二○○五年开始讲述的故事,这样有利于流行语的大量使用。
我的感受是,这个“我们刘镇”
的讲述者玩世不恭,在下部的大部分篇幅里,这个“我们刘镇”
都是狗嘴里吐不出象牙,几乎嘲讽了所有的人,只有在涉及宋钢的段落时,“我们刘镇”
才有了怜悯之心。
二○○六年四月二十一日
虽然我写下了《兄弟》,可是我没有你这么悲观。
纵观中国这一百年的历史,从社会形态来看,“文革”
这个时代其实是这一百年里面最为单纯的,而今天这个时代是最为复杂的。
“文革”
是一个极端,今天又是另一个极端,一个极端压抑的时代在社会形态剧变之后,必然反弹出一个极端放荡的时代。
我的预期是,今天这个时代的放荡和荒诞差不多应该见顶了,应该到了缓缓回落的时候了。
我相信,或者更准确地说是我希望,接下去的十年或者二十年里,中国的社会形态会逐步地趋向于保守,趋向于温和,因为我们人人需要自救。
二○○六年五月十三日
这次的主题是“潘多拉的盒子被打开了”
。
这是我的一位朋友万之说《兄弟》的话,万之是中国八十年代初期重要的小说家,后来因为专业研究西方戏剧,以及漂泊海外和旅居瑞典之后,写作小说的时间越来越少。
我和他十年没见了,这次在斯德哥尔摩朝夕相处了四天,他随身背着的黑包里放着我送给他的《兄弟》上部和下部,他间隙地读完了,他从网上知道这部小说引起的争议,他读完后告诉我,这部小说引起争议一点都不奇怪。
他说我写作的胆子是越来越大,他有很多美妙的分析,我这里不再复述,也许有一天他自己会认真地说出来。
他说为什么会有这么多人不喜欢《兄弟》的下部,是因为我在下部里叙述了一个潘多拉的盒子被打开后的时代。
这句话让我为之一震,在斯德哥尔摩机场和万之挥手告别后,我继续在欧洲旅行,可是我每一天都会想起他的这句话。
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