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第7部分（第4页）

祭文装在玉柜里，用金泥封上，上面盖上皇帝的玉玺，再用金绳缠绕五次。

然后放在石桌上一个方槽里，槽是早就刻好的。

然后用五色土盖上全坛，于是这个祭坛就成了一个高丘，永志这个神圣的封山之地。

这三个典礼分别在三天内连续举行，仪式大致相似。

祭天在晨光熹微之时举行。

休息一下之后，皇帝由参与祭典的官员陪同到山顶，就在山顶过夜。

上山也不过两三个时辰，路是用宽大的石板铺成的。

这条石板路就是当年孔夫子走过的，千百年来，帝王，诗人，寻常的旅客，都是从这条大石板路走到那大名鼎鼎的山巅上去的。

第二天，典礼在山顶举行，参与祭典的人员，都在当天回到山下的住处。

第三天，祭地在社首山举行，社首山离泰山不过一里多远。

享祭的神灵为皇帝的母亲与祖母。

与祭天不同之处是坛为方形，油以黄色，方所以像地之形，黄所以像地之色。

不用“雷鼓”

，用低沉的铜鼓。

献祭共有三次，照例皇帝首献，武后亚献。

太宗的越国太妃燕氏终献。

燕氏参与献祭，这样好符合武后坚持女人参与祭典的意思。

祭礼举行当中，每一个仪式都有宫中的歌唱班唱歌，由钟磬、乐队伴奏。

十二个钟摆列如圆环，象征黄道带十二宫。

典礼进行之时，钟磬之演奏极为重要。

不过由于龟兹的管弦乐器的输入，中国的乐队的乐器日形丰富。

龟兹的乐器计有五弦琵琶、筝，都是低音的，筚篥（吐蕃的小短笛）所发的声音非常尖锐。

据说在战场之上，中国的战马都闻声震惊的。

此外有箫，管，以及各式各样陶烧的管子和鼓。

祭典开始之时，首为一阵钟磬合奏。

祭坛之下点起火来。

青烟上升霄汉，迎接诸神。

歌唱班齐唱祷歌，于是乐队奏乐，天子驾临。

天子身穿龙袍，头戴皇冠，皇冠上垂有缨络十二个，皇帝在歌声中缓缓走上台阶。

在祭坛之前独祭，饮酒，倾倒奠酒，诵祭文，每行一礼，必有特定之歌乐相伴。

皇帝下坛之时，仍演“青山舞”

，轻移缓步，备极优美。

舞者一百六十四人，身穿宽袖绸袍，裤腿束带，脚着黑皮靴，头上戴黑色假发。

现在皇后那漆成天蓝与金黄的凤辇到了。

在典礼中间停顿之时，歌唱班停止文曲，改唱武曲。

在战争之舞里，舞者身披银铠，手执长枪，排列成对，进入祭台。

文舞与战舞，皆象征帝王之两面，一以获至太平，一以夸耀武功。

皇后头戴凤冠，有珍珠十二串自冠上垂在前面，身穿缎袍，上面绣有凤凰，由侍女搀扶着，走上台阶，皇后的左右两侧，侍女用双竿抬有丝绸宽帐，遮蔽着皇后。

宽帐上绣得灿烂夺目。

此种富丽鲜艳的刺绣，颇为当时大儒所不满，以为有悖封山大典庄严端肃之义。