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第14部分（第3页）

这时已然有学者从书经上指出了预言。

书经上不是有一篇庆祝武王成功的“武成”

吗？

现在所缺的只是上苍的祥瑞之兆了，一个新朝代创建之始，这种吉兆是必然出现的。

这种吉兆是表示天意，天意要改朝换代，人力是无法阻止的。

有了上天的吉兆，黎民百姓才有的谈论，才有的信仰。

这种吉兆也许是一个明亮的星斗，也许是晨光，也许是真龙天子卧室屋顶上冒出了像龙形的白烟。

倒是有一个预兆，而且确实发生过。

那是在武后垂拱三年七月，一个农夫报称他养的一只母鸡变成了雄鸡。

这种事情当然还会再度发生。

在武后永昌元年正月与十月，又有这样事情发生，由各地农夫呈报的。

阴阳颠倒，当然预示行有非常之变。

武后不愿把这种事情传播起来。

她觉得另有良策。

上天的预兆自然有武承嗣捏造出来，因为这时冯小宝那位大方丈正在编《大云经》，记载佛爷转生的奇事呢。

武承嗣令人伪造一通古碑，上面刻着八个字：“圣母临人，永昌帝业”

。

这几个字是刻在一块紫石上的。

石碑预先扔在洛水里，然后再由一个农夫无意中打捞起来。

若说这件事情是由武后、武承嗣、太平公主、冯小宝四个人，共同周密设计的，也不难置信。

农夫把那通石碑送到朝廷来时，武后装作惊喜之状。

农夫被任命为游击将军。

武后一向爱用“圣母”

这个词指自己，并且相信一个古代的预言就要应验了。

上天的预兆总算利用的很充分。

前面说过，下个月，她毫不客气，自称圣母神皇。

在那年十一月改年号为永昌，好与石碑上的“永昌帝业”

相应。

这时她决定在南郊设祭，答谢天地，洛水改名为永昌水，水神封为显圣侯，石碑上那个图文为“天授圣图”

，出图之所称为“圣图泉”

，那一带禁止钓鱼。

嵩山改名为“神岳”

，山神加封“天中王”

。

为了庆此大典，乃大赦天下。

一连串欺骗把戏，武后做得一丝不苟，当时的学者鸿儒当然毫不重视，武后只是存心蒙骗黎民百姓。

可是那一套把戏之不足信，就犹如她自称为武王之后一样脆弱荒唐，可是武后深信老百姓是爱神话，爱奇迹，爱预言，而且深信这些东西。