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第26部分（第4页）

，直通远处的总统府。

甘地就是在英国不讲信义之后，领导民族独立运动的。

他把以前英国政府授予他的勋章交还给殖民政府，发起了一场以和平方式进行的“不合作运动”

来对抗英国。

但是．人民喜欢暴力。

尤其是在印度教和伊斯兰教之间，更是暴力不断。

甘地便以长时间的绝食来呼吁停止暴力、争取和平。

他的这种态度，势必受到各方面的攻击，有些极端分子几次要杀害他，而政府也要判他的刑，他则绝不抵抗和报复。

他说：“如果我们用残暴来对付邪恶，那么残暴所带来的也只能是邪恶。

如果印度想通过残暴取得自由，那么我对印度的自由将不感兴趣。”

终于，人民渐渐懂得了他，殖民者也被他这种柔弱中的不屈所震惊，他成功了，印度也取得了独立。

没想到，不久之后他还是被宗教极端分子所杀害。

甘地墓在德里东北部的朱木拿河畔，占地开阔，但真正的墓园并不大。

门口有一位老岖在卖花，在一张树叶上平放着五六种不同的小花，算作一份，很好看。

我买了四份，分给几位同来的朋友，然后把鞋袜寄存在一个门卫月肠里，按照印度人的习惯，赤脚进人，手上捧着花。

墓体为黑色大理石，约十六平方米。

四周有几堵白色矮墙，空出了人们进出的口道。

矮墙外面是草地，草地延伸到二十米远的地方，有一圈黄石高台，把整个墓园围住。

我们把花轻轻地放在墓体大理石上，然后绕墓一周。

墓尾有一具玻璃罩的长明灯，墓首有几个不锈钢雕刻的字，是印地文，我不认识，但我己猜出来，那不是甘地的名字，而是甘地遇刺后的最后遗言：“晦，罗摩！

〃　一问，果然是。

记得前些天我在介绍印度的宗教恩怨时曾经写过，罗摩是印度教的大神，喊一声“晦，罗摩”

，相当于我们叫一声：“哦，天哪！”

那么，这是我见过的最聪明的墓碑了。

生命最后发出的声音最响亮又最含糊，可以无数遍地读解又无数遍地否定，镌刻在墓碑．Li　扫后人再一病洞地去重复，真是巧思。

甘地是一个巨大的矛盾体。

他思考过“不杀生、不报复”

的宗教观念与民族独立斗争之间的关系，精彩的思考变成了胜利的行动；他也思考过现代工业文明与土俗古老文明之间的关系，忧郁的思考变成了倒逆的行动。

胜负成败综合在一起，胜利占了上风，但又立即为胜利付出了生命的代价。

他面对自己深深关爱过的－暴徒向自己举起了凶器，只能喊一声：“哦，大哪！”

除此之外，他还能说什么呢？

这样一个墓碑在今天更加意味深长。

如果今天墓园里人头济济、拥挤热闹，在无数双赤脚的下方，甘地幽默地哼一声：“哦，天哪！”

如果明天墓园里人迹全无、叶落花谢，甘地又会寂寞地叹一声：“哦，天哪！”

如果印度发达了，车水马龙、高楼林立、喇叭如潮，一向警惕现代文明的甘地一定会喊：“哦，天哪！

〃　如果印度邪门了，穷兵默武、民不聊生、神人共愤，一向爱好和平、反对暴力的甘地更会绝望地呼叫：“哦，天哪”

甘地一直认为人口问题是