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第18部分（第4页）

古代亚洲真正的巨人，一时气吞山河，但当中国真正接触它、称呼它的时候，它最强盛的风头已经逝去。

它的第二度辉煌曾与我们的唐代并肩，但唐代又痛惜万分地目睹这种辉煌的埙灭，一再想慰抚又无济于事。

这是一个离我们很近，交往义不浅的“大户大家”

，我在这儿漫游，就像是去拜访祖父的老朋友。

两家都“阔”

过，后来走的道路又是如此不同。

伊朗被征服的次数太多，有些征服破坏得非常彻底，

因此我估计，在这儿要像在埃及和希腊那样见到很多远古遗迹不大可能。

但总会有一些的，例如昨天在哈马丹，就见到两处。

那么，还是放眼看看这片土地吧。

一切故事、一切交往都在这里发生，这里是全部历史的永恒背景。

就自然景观而言，我很喜欢伊朗。

它最大的优点是不单调。

既不是永远的荒凉大漠，也不是永远的绿草如茵，而是变化多端，丰富之极。

雪山在远处银亮得圣洁，近处则一片驼黄。

一排排林木不作其他颜色，全都以差不多的调子熏着呵着，托着衬着，哄着护着。

有时好像是造物主怕单调，来一排十来公里的白杨林，像油画家用细韧的笔锋画出的白痕。

有时稍稍加一点淡绿或酒红，成片成片地融人驼黄的总色谱，一点也不跳跃刺眼。

一道雪山融水在林下横过，泛着银白的天光，但很快又消失于原野，不见踪影。

伊朗土地的主调，不是虚张声势的苍凉感．不是故弄玄虚的神秘感，也不是炊烟缭绕的世俗感。

有点苍凉，有点神秘，也有点世俗，一切都被综合成一种有待摆布的诗意。

这样的河山，出现伟大时一定气韵轩昂，蒙受灾难时一定悲清漫漫，处于平和时一定淡然摸然。

它本身没有太大的主调，只等．历史来浓浓地渲染。

一再地被大富大贵、大祸大灾所伸拓，它的诗意也就变成了一种空灵形态。

一九九九年十一月二十一日伊朗德黑兰，夜宿L　司eh　旅馆

黑袍飘飘

到伊朗才几天，我们队伍里的女士、小姐都已叫苦连天了。

这儿白天的天气很热，严严地包裹着头巾确实不好受。

她们有的是导演，拍摄时要在大街上跑来跑去地指挥；有的是节目主持人，要随时随地对着镜头又说又笑；有的是记者，听到或看到什么立即要掏出笔来刷刷记录；有的还兼总管，需要大声地召集人员、点菜付款、叫出租车―　她们竟然都要把头发、耳朵、脖子全都蒙起做这一切，其间的艰难和有趣，自可想象。

她们在公共场所奔忙完了，一头冲上吉普车就把头巾解下来想松口气，立即听到有人敲窗，扭头一看，敲窗者正比画着要求女士把头巾重新戴好。

一位女士心中来气，摇下窗来用英语对那人说；“我是在车内，不是公共场所！”

那人也用英语回答：“你的车子有窗，所以还是公共场所！

〃

那就戴好吧，车子开到一家从老板、厨师、侍者都不是中国人的“中国餐馆”

，女士们见到大红灯笼和红木窗格，觉得这已是中国地面，总可以解下头巾了，没想到刚冈lJ　动手，两位侍者就快步上前，轻声喝令不可造次。

这下女士们急了，大声说：“这是中国餐馆！

吃中国餐没法戴头巾！

〃

一个白胡子老头出来，摇了摇手，算是这次赦免了，看神情他是老板，这么做只是为了赚钱，我们儿个女士顿时欢呼起来。

其实，这顿饭质劣价昂，但她们一直为这个小小的胜利兴奋着，每一口都吃得津津有味，夸张地鼓动着没有遮掩的咀嚼中的腮