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第14部分（第1页）

灭心净”

。

此照魔明珠之谓也。

慧剑：佛家语，是用智慧比喻利剑，认为利剑能斩断俗世万缘、烦恼与魔障。

《维摩诘经·菩萨行品》：“以智慧剑破烦恼。”

战胜私情克制物欲的功夫，有些人说是由于没及时发现私欲的害处而又没坚定的意志去控制，有的人说虽然能看清物欲的害处却又受不了物欲引诱，所以一个人的智慧是认识揭发魔鬼的法宝，而坚定的意志等于是一把消灭魔鬼的利剑，法宝和利剑这两者是战胜私情和物欲不可缺少的。

立身创业，战胜物欲，超越自我，需要的是坚定的意志，庄子以一个锻制带钩的人为例，说明了这个人生哲理。

大司马家锻制带钩的人，年纪虽然已经八十，却一点也不会出现差误。

大司马说：“你是特别灵巧呢，还是有什么门道呀？”

锻制带钩的老人说：“我遵循着道。

我二十岁时就喜好锻制带钩。

对于其他外在的事物我什么也看不见，不是带钩就不会引起我的专注。

锻制带钩这是得用心专一的事，借助这一工作便不再分散自己的用心，而且锻制出的带钩得以长期使用，更何况对于那些无可用心之事啊！

能够这样，外物会有什么不予以资助的呢？”

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横逆困穷　豪杰炉锤

横逆困穷，是煅炼豪杰的一副炉锤。

能受其煅炼者，则身心交益；不受其煅炼者，则身心交损。

横逆困穷：横逆是不顺心的事，困穷是穷困。

炉锤：比喻磨炼人心性的东西。

人间一切横逆困难是磨炼英雄豪杰心性的熔炉，只要能够接受这种锻炼，对人的形体与精神都会有益处；反之，如果承受不了这种恶劣环境的煎熬，那么将来他的肉体和精神都会受到损伤。

《孟子·告子章句下》中说：天要把重大使命降落到某人身上，必定先要苦恼他的心意，劳累他的筋骨，饥饿他的肠胃，困乏他的身体，并且使他的一次次行动都不能如意，以此来锤炼他的心志，坚韧他的性情，增强他的能力。

一个人，常常出现错误，才能学会改正错误；心意困苦，思虑阻塞，才能有所奋发创造；心中所想，只有表现在面色上，吐发在言语中，才能被人了解。

一个国家，国内没有有知名度、有才干、足以辅弼君王的大臣和士子，国外没有相与抗衡的敌国和足以使人忧惧怵惕的外患，常常会自己走向衰亡，这就是所谓忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以致人死亡的道理。

只有能在横逆中挺得起胸膛的人才算得英雄豪杰。

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二语并存　精明浑厚

害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。

宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者。

二语并存，精明浑厚矣。

逆：预先推测。

察：本意是观察，此处作偏见解，有自以为是的意思。

据《庄子·天下》篇：“道德不一，天下多得一察焉以自好。”

“害人之心不可有，防人之心不可无”

这句话是用来劝诫在与人交往时警觉性不够、思考不细的人；宁可忍受他人的欺骗，也不愿事先拆穿人家的骗局，这是用来劝诫那些警觉性过于精细的人；如果一个人在和人相处时能牢记上面两句话并存警诫，那才算是警觉性高又不失纯朴宽厚的为人处世的准则。