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第1部分（第5页）

日后山冈曾因吉川英治说话不算话，一怒之下，跑到吉川家中，痛揍他一顿；以及孜孜不倦，以17年时间念兹在兹地完成《德川家康》这部大河小说，与此或许不无关系吧。

山冈14岁时，高小都还没有念完，就只身离家到东京闯荡天下，辗转学过通信、印刷。

1933年担任《大众俱乐部》杂志总编辑，开始其文学生涯。

写作6年之后，小说《约束》入选《每日周刊》的「大众文艺」，总算崭露头角，真正踏入文坛了。

不过写来写去，似乎都是些男女爱情小说，并没有写出什么好作品来。

二次大战期间，山冈被征召入伍，成为「海军报导班员」。

所谓「报导班」，是战争时期，日本政府要求作家「奉公出征」，到前线各地，撰写战地报导、战争文学的一种动员组织。

山冈因此走遍华北、华中、华南，甚至远赴泰国、马来西亚等地，写出了不少「样板作品」如《军神杉本中佐》、《御盾》、《山本五十六元帅》等。

这些作品深受军方赞许，获得不少奖赏。

战后山冈一度曾被摒弃于文坛之外，猜想应该与此有些关连才对。

其实，就算是日后重回文坛，并以「时代小说」浴火重生，成为文坛名人。

山冈的政治态度却始终是右倾的，这在左翼当道的日本文坛毋宁是个异数。

他乐于出席皇家例行歌会、园游会；满眼含泪高唱军歌；将自己的茶室取名「空中庵」以纪念特攻队队员；担任「天皇即位50周年庆」执行委员等等均可见出一斑。

就连其毕生代表作的《德川家康》，其写作目的，也是希望以文人的一枝笔来为日本战后的复兴与和平效命。

1950年，山冈庄八的《德川家康》开始在《北海道新闻》连载。

刚开始时并未受到多少重视，谁知越写越旺，150回之后，重要的报纸便纷纷同步连载了。

当时日本正处于败战后的虚脱状态，百废待举。

山冈选择「德川家康」这个坚苦隐忍，终底于成的历史人物为写作对象，自有其时代意义。

尤其是他在书中特别强调夹处于代表新兴势力的尾张织田家与一心向往京都文化的今川家之间，被认为是土里土气，毫不显眼的骏河德川家如何顺应时代潮流，不为其所吞噬，进而能踩住其浪头，步步为营，一步一脚印，取得天下的过程。

对于面对趾高气扬的占领军，以及国际间种种轻视眼光的落寞日本国民，自有一种奋发自雄的鼓舞作用。

因此广受欢迎，欲罢不能，足足连载了17年之久。

与此同时，更掀起了一股「家康热」，关于德川家康的经营策略、领导统御乃至人生哲学的书籍，一本接一本出现，足足可以蔚成一门媲美「三国学」的「家康学」。

昔日逐鹿天下，力取而得之的德川家康，借「书」还魂，摇身一变，竟成为与松下幸之助、本田宗一郎等企业家平起平坐的「经营之神」了。

1978年，山冈以72岁高龄病逝于东京，日本政府还特别授以勋位。

日后讲谈社为他结集出版「山冈庄八文库」共100卷，近年来更由读者上网留言评论。

有趣的是，描写战国群雄的《织田信长》、《丰臣秀吉》、《伊达政宗》等3部作品都获得5颗星评价，唯独压卷之作的《德川家康》只得到4颗星而已──这或许是居网络族多数人口的新世代新人类，对于近半世纪以来，已经被塑造成为某种「教养典范」、「经营楷模」的德川家康的一种潜意识反抗心态也说不定吧！

书评：一个民族的血性

——跟山冈庄八一起仰望《织田信长》的背影

黑漆板凳

很久没有读过像模像样的书了，也许是懒，也许是烦。

英国人汤姆生在110年前发现的电子已经把中国人毕升在1000年前发明的活字挤兑得够呛，如今，除了马桶旁边的《三连生活周刊》，我连枕头边都不再放本书了。

而我这个人就是浅薄，既欣赏不了高深莫测的哲学典籍，也看不了鬼哭神嚎的盗墓玄幻，于是越发怀念年轻时候的被窝和手电筒，以及一本本的金庸武侠。

而最近偶遇的一部书，就像台湾的柏杨先生评价的那样，“假如你临睡前躺在床上阅读的话，你会蓦然发觉天已拂晓”

，这本让我重温那种一生难忘的阅读快感的著作，就是日本作家山冈庄八先生的《织田信长》。

当《三国演义》遇到《小李飞刀》

山冈庄八所著的《织田信长》属于历史小说的范畴，作者以引人入胜的笔触，在史实骨骼的基础上充分发挥想象，生动地描绘了日本战国时期著名的枭雄织田信长辉煌的一生。

众所周知，日本战国时代是整个日本史上最具有代表性的乱世，也同时造就了无数豪情万丈的英雄和激动人心的传说。