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第五章 为奴为婢（第2页）

花间美女道：“尚未至这个田地，管他如何神通广大。”

又道：“避过这一轮风头火势后，我会再赴岭南。”

龙鹰道：“大姐须对付的，绝不止是几个霸地封王的土皇帝，而是大江联和一个深入民间的邪恶世家，符君侯只是他们旗下的一员猛将。”

花间女皱眉道：“你不说出来，人家怎晓得呢？”

龙鹰道：“有陵仲夫妇坐镇的宋家，对这方面一概不理吗？”

花间女道：“想理会也无从入手，贩卖人口已成当地风尚，以各种名目进行。

奴婢的来源可大致分为俘虏、罪犯、买卖、掠卖、蓄卖、奉献、家生、投充等情况，以供权贵奴役玩乐，又或以之送人和当家兵，由来已久，人人习以为常。

不过人口贩子对陵仲很有顾忌，所有买卖都避开陵仲所在的区域。”

龙鹰从没有深思这方面的问题，心忖奴婢乃广被中土的现象，根本是无从杜绝，像横空牧野送四个美女来做自己的侍婢，便是既成的现况。

自己可以做的，只是针对香家公然的人口贩卖，加以打击。

如果能将武曌禁止人口贩卖的敕令付诸实行，等于踏出关键性的一步。

可是他面对的并不止两、三个人，干掉他们歪风立止，而是整个岭南的上下阶层，至乎为奴为婢者本身亦认之为理所当然的事，向悲惨的命运低头。

对此他有深切的领会，像香霸般向买回来的女子施点小恩小惠，她们已甘心受役。

自己或可算是猛虎，但对着的却是浑体尖刺的刺猬，无从下口。

可以想象异日李显登位为皇，在杨清仁等人的煽动下，接受奴婢馈赠而毫无愧色的李显，会令人口贩卖的颓风恶习更趋激烈。

恐怕要待李隆基做皇帝，方有压抑歪风的可能性，至少使买卖变得不合法。

唉！

大官小官有随从，富家有侍婢书僮，小姐有丫鬟，主奴之间关系错综交杂，是好是坏不能一概而论。

武曌虽下令禁止人口买卖，讽刺的是宫内正是最多奴婢、太监的地方，自己还是得益者。

龙鹰能做的事，就是把在于阗的成功策略照本宣科用于岭南，截断香霸人口贩卖的最后一道命脉。

花间女讶道：“你在想什么？眼珠不住的转动。”

龙鹰颓然道：“让小弟陪大姐到岭南去吧！”

花间女不悦道：“很为难你吗？这般不情愿的模样。”

龙鹰苦笑道：“大姐有所不知哩！

今时不同往日，小弟绝不可以用龙鹰的身份出来搅风搅雨。”

花间女嗔道：“你什么都只说一半，人家怎知你的情况？”

龙鹰似没听到她的说话般，径自沉吟道：“如何可将奴婢从其他人区分开来呢？”

花间女道：“一般来说，凡不属士、农、工、商者，皆被视为贱民，不属良民之别，被归入贱民的有优伶、娼妓和乞丐，可是奴婢比之他们更不如。”

龙鹰愕然道：“竟及不上娼妓和乞丐？”

花间女不平的道：“这可不是由我定出来的，在我们大唐的‘均田制’里，按分田的规定奴婢会列入其主人家去计算。

比对起来，优伶还可以入乐户，娼妓入娼户，乞丐入丐户，而奴婢则纯为其主人的附属品，本身没有户籍，完全丧失自主权，大多有名而无姓，名字也是由主人改的，永远没有科考或任官的机会，穿着由主人规限，不得逾越，甚至被主人在颊上刺字，成为最低贱的‘黥奴’。”

龙鹰捧头道：“我的娘！”

奴婢制度正是人口贩卖的孪生兄弟，不由又想起老子李聃“无为而无不为……小国寡民……民至老死不相往来”

的理想国度，自己独居于荒谷小屋时的天地是多么简单。

高士隐者的避世行为，可能正是不想面对社会上种种不公平偏又无力改变的情况。