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柯寻想了想:因为是被不同的东西杀的?
牧怿然微嘲:不管是什么东西,不都是非自然的东西?为什么守灵的三人是被活活吓死后剜去了眼睛,而挖坟的两人却是被
卫东忙捂耳朵:别说,别说!
柯寻又想了想:因为遇到的是不同种类的东西?
牧怿然说:这固然可以做为一种解释,但我更在意这两拨人的死状,无论是被剜去眼睛,还是被
卫东捂耳:人工马赛克人工马赛克人工马赛克
牧怿然:死后尸体仍然保持原有的轮廓,这两种死状,都十分的形式化,或者说,具有一定的仪式性和标志性。
柯寻:话虽如此,可我仍然看不出这对咱们能有什么启发。
牧怿然淡淡地看向他:你说你是体育系生,看样子没说谎。
柯寻:虽然你讽刺了我,但我不生气。
牧怿然闭了闭眼,冷声往下说:如果一个体育场馆里,跑道上摆着栏架,草皮上放着铅球,以及跳高用的垫子,跳远用的沙坑,此时进来了一群学生。
柯寻十分聪明地接话:那么老师会给这些学生分配好项目,一些人去跑跨栏,一些人去练铅球,一些人跳高,一些人跳远。
牧怿然接:于是在这片场地上,进行每个项目的学生,都会呈现出不同的运动状态。
柯寻恍然:这就像我们现在的情况一样,昨夜有人负责守灵,有人在柴房,有人在粮仓,有人挖坟。
牧怿然目光沉冷:守灵的人被挖去了眼睛,挖坟的人看了眼卫东,死成了马赛克,就如同跨栏的人在跑,跳高的人在跳,投铅球的人在投掷一样。
柯寻卫东:
牧怿然:重点就在于,运动员、跑道、跨越、栏架,以及运动员、草皮、投掷、铅球,这是跨栏和铅球这一形式里的四个要素,即:人物、地点、运动状态、圈定运动员运动形式的标志。
演换成眼下的情形,同样需要四个要素:
人物昨夜死亡的五个人;
地点灵堂、荒地;
死亡(运动)状态活活吓死后被剜去双眼和
柯寻卫东:死成马赛克。
牧怿然:那么问题来了,圈定死亡人物(运动员)死亡(运动)形式的标志,又是什么呢?
柯寻倏地转头看向牧怿然。
牧怿然也看着他,语声沉稳平静:如果我们找到了昨夜两场死亡之局中的铅球和栏架,也许,就距离开这幅画的那一刻,不远了。
是什么东西决定了昨夜死去的五个人的死亡状态?
我已经有了一个猜测。
牧怿然淡淡地说。
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