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第二章 出家的程序2（第3页）

光是要记住这些戒律，就够人受的，何况还要一条一条去遵守实行。

受比丘戒必须满足的条件一般有这些：

首先，受戒者必须年满20，并且曾受过沙弥戒。

其次，授戒仪式上必须有足够数量的主持和尚和证明人。

中国汉地佛教一般要求“十师”

，或者称“三师七证”

。

三师包括：授戒的主师、教授师和羯磨师（羯磨，意为为业、办事等，指佛事中的表白、告知、表决等事）。

其中，授戒主师被称为“衣钵传灯本坛阿阖梨”

；羯磨师被称为“羯磨阿阖梨”

，教授师被称为“教授阿阇梨”

。

三师缺一不可。

七证则是七位受过比丘戒的僧人在旁为证。

这十师都必须是通晓律仪并自身清净的僧人。

“三师七证”

如果不够数量或者其中有一个僧人犯过戒律，授戒仪式就不能成立。

沙弥戒的仪式一般在佛殿上就可举行，而授比丘戒的仪式却非要特定的地点不可，这就是“戒坛”

。

我国戒坛的创设始于南朝，到唐朝初年，全国已经有300余处戒坛。

在我国现存的戒台中，以北京西戒台寺戒台，福州开元寺戒台、浙江杭州台庆寺戒台最为著名，并称为我国的“三大戒台”

。

戒坛一般设于寺院左后侧或右后侧，自成一个院落。

院子里，正殿是戒坛殿，正殿前有一小山门殿，象征着进入此门就得到解脱。

戒坛殿是方形大殿，中间设立三层玉石砌成的戒坛。

戒坛是正方形的，每层四面都有石龛，龛内安置着小型戒神，龛外侧站有比石龛还大的大型戒神。

戒神包括诸天、梵释四王、天龙八部、伽蓝神、土地神、金刚力士等，各个面目狰狞，手持法器。

戒坛上正面设莲花座，供奉佛祖。

下面放置着给三师七证的座椅10张。

布置好了戒坛，“三师七证”

也安排妥当，那么就可以举行正式受戒的仪式了。

比丘戒受戒仪式的程序大体如下：

首先，寺院鸣钟，将僧众和受戒者集中到戒台殿，然后迎请三师七证入戒坛。

十师由教授阿阁梨手持香炉在前引路，由戒坛南面下层东阶登坛，并自东向北绕坛一周。

这时，十师拈香礼拜一番，然后登上中层，向西绕行登上坛顶。

在坛顶自东向北绕佛像一周，依次就座。

其他的僧人都在戒坛的中下两层依次坐下，而受戒者则站在坛下南边东阶上，面向西方。

这时候，威仪教授师（专门负责指导和纠正僧人威仪的执事僧）引导受戒人先向佛像行三遍跪拜礼，再一一礼拜十师及僧众，接着合掌跪在草垫上，念乞戒文：