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第五十七章 吹捧（第2页）

信服的，会买一本周南的书来研究。

就是不信服的，也要买一本周南的书，熟读了以后，才能找到反驳周南学术的根基啊。

《世界通史》在法国的销售又提升了一个台阶，销量大增，让出版社的工作人员一个个眉开眼笑。

让整个法国学术界和普通民众惊讶的事情发生了，因为第二天的法国《战斗报》和《现代杂志》的增刊上，法国现在最炙手可热的学术大家，加缪和萨特全部开始替周南说话了。

除了他们之外，就连波伏娃也在报纸上写了一篇大夸周南的文章。

波伏娃在媒体上第一次解析了女权主义这个词，认为这个词的存在，本身是对男女不平等的一个极端控诉。

女性想要寻求平等，靠的不是打败男性，而是要融合，同化，理解，支持。

所以，女性追求的不应该是权力的平等，而是权利的平等。

女权的意义，是女性生存权与男性的平等。

在文章里面，她大赞了周南的文采，大赞了周南对女性的尊重和爱护，并且用奥黛丽作为例子，分析了男女平等的意义。

“当我看到这个纯洁如同水晶一样的女孩，我的心里是羡慕的，甚至是嫉妒的。

因为我在她的眼睛里看不到一点忧愁和阴翳。

她不仅有着美丽的容颜，更有着一颗纯净和，没有被玷污的心灵。”

“我询问了她跟约纳斯的爱情经历，虽然这个女孩才十七岁，在成长的年龄一直处于德国人的占领区，但是苦难的现实并没有让她绝望过。

因为她的身边一直有一个人在守护着她……”

“从十一岁开始，约纳斯就如同一个天使，一直在守护着这个幸运的女孩。

这种守护不是那种有目的性的占有，而是一种珍惜和尊重……”

“虽然他们现在已经已经订婚，成为了未婚夫妻，甚至他们住在了一起，但是为了尊重奥黛丽的信仰，一直到现在，他们都还没有真正成为夫妻……”

“我仔细询问了他们的相处，这当然不是因为约纳斯的身体有问题，而是他一直克制着自己的欲望，想要给心爱的人一个完美的爱情经历……”

“这种爱情是我永远不能体会到的，因为我拥有的是一般女人没有的独立思想和独立意识。

我和萨特的爱情更像是战友，平等，互助，但是这种感情却不是普遍性的。”

“大多数的男人和女人，都受到了传统思想的禁锢。

因为女性在肉，体上的劣势，男女的相处模式也一直是男强女弱，也因此形成了一种男性以占有，主动，女性以追随和附庸的相处模式。”

“正是这种模式衍生出来了一系列的社会问题和欺压，这是所有女性应该反抗的。

但是我们反抗的是不平等，并不是拒绝承认男性承担了更多了社会责任。”

“女权的意识觉醒，是要寻求思想的独立，生存的独立，并不是拒绝男人的爱和保护。

所以，女性首先要承担自己的社会责任，而不是作为男人的附庸，还要追求争夺更多的权力。

只有思想的独立，经济的独立，才能寻求生存权的平等。”