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的上卿吧?
随即皱眉:如果郄俭算得没错,那就证明历史跟自己所了解的并不会太过走样,起码江东仍为孙氏所盘踞……那么中原是不是曹魏呢?西蜀是不是刘备父子呢?那则“长人执弓”
的谶谣,果然只是胡诌八扯吗?为什么张坚、裴玄仁他们都那么上心?!
张禄关照店主,说我在柜上留下一封信,将来若有如此这般,几个人过来寻找,即可将信付与。
于是问顾老头要来笔墨、竹片,写下一行小字:“仙踪会稽山俭禄先访之卿等急往可也。”
于是张、郄二人离开吴县,昼夜兼程,匆匆南下。
才刚绕过后世的杭州湾,某日午间,张禄突然间心所有感,随即耳旁响起一个声音:“吾从师已下山矣。”
他知道这是左慈传来的消息,赶紧跟郄俭说了,郄俭略一沉吟,即卜一卦。
这回尽量绕开于吉,仅仅探问我们往什么方向走,才算大吉大利哪?卦象上得出的结果是正南方。
果然到了诸暨北部,也就是会稽山西方,跟大道儿上远远地就望见左慈了。
左慈还伴着一位老者,只见他满头白发,也不扎髻,就随意地披散在肩头,一张老脸上满是皱纹,就跟风干橘皮一般,也瞧不出究竟多大年岁。
老人穿一袭素色深衣,围着灰色布裳,身上背一个小小的药囊,迈步似乎挺缓,可实际行走速度还真不慢。
二人心知这必然就是南华仙于吉了,赶紧疾趋而前行礼。
于吉瞟了他们一眼,也不说话,却侧过身,缓行几步,让开大道,跟道旁一片灌木丛旁停下脚步。
连左慈在内,三人都跟过来,再次拱手,老人这才终于开了口:“吾知卿等来,何为也。”
徒弟左慈都已经跟我说过啦。
说着话斜睨张禄:“卿其畏我乎?”
张禄赶紧回答:“既见长者,敢不觳觫?”
于吉笑一笑,突然问了一个八杆子打不着的问题:“卿知何谓‘缘’耶?”
“缘”
字的本意是衣袖上的饰边,当然张禄明白,于吉肯定不是想说衣服的事儿——“缘者,因由也。”
于吉点点头,说:“今有笮融于淮上浴佛,吾往见之,因与论因缘。
释家所谓因缘,有其因,亦成其果也。”
张禄听说过那个笮融,这人是徐州刺史陶谦属吏,镇守下邳。
他是虔诚的佛教徒,每年四月八日佛祖诞辰日都要大开****,施财舍物,耗费竟达亿钱——当然啦,其实羊毛出在羊身上,这钱本来就是从老百姓身上搜刮来的。
于吉说我跟笮融聊过,咱们说因缘,只是指原因,佛家说因缘,却更注重原因所导致的结果。
“诸物相连,诸事相牵,莫不纠葛,以成经纬。
有其因而必得其果,得其果乃必有其因,其因果相系者,即缘也……”
张禄是没想到,于吉一见自己,不提谶言的事情,直接就开始讲课了。
归纳总结于吉的话,大意如下:
这个世界上万事万物都是有所关联的,事物之间互相交换能量和信息,就此统合为大大小小、环环相扣的各层系统。
世上没有完全不搭介的物,也没有完全不搭介的事儿,区别只在于关联是紧密是松散,是从前有所关联、现在正在关联,还有将来会有关联。
就事而论,这些关联有其先后,乃成因果,因果之间的联系,就是佛家所说的“缘”
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