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第二百二十五章 以法治国以儒治世（第3页）

“天下归一之后，国内自然再无战乱，到时交通相连，官话统一，文字统一，百姓耕作，以儒学教育幼童，行政者若能实行科举。

将天下读书之人一一考核，优者为官，良者为吏，淡弱贵贱。

如此社会之根本儒家便可根深蒂固。”

荀卿顿时双眉一跳，喃喃道：“科举？科举！

是啊，是啊，此万世可皆在儒家了。

好一个以儒治世。

子凌说的不差，孔师确实生不逢时。”

李斯与韩非对视一眼之后，顿时脸色惊骇的难以想象。

科举制度对他们来说确实太过前卫了。

王子凌再说道：“荀师勿怪，学生愚见，若能打破如今天下大乱之世，现在只能以儒治民，却不能以儒治国。”

“那依你之见。

当以何治国？”

“学生不知，只要能富国强兵之策都能治国。

兵家虽主杀，但大乱之后可见大治，这或许就是兵家所言，置之死地而后生吧。

一世之强杀。

怎么比得过累世之渐亡。”

“一统天下何其难哉！

试问天下君主需何神器方能一统之？”

端沐易叹道。

“神器？”

王子凌笑道：“能统一者，必然是人之本恶。”

“为何如此说？”

“若想一统天下，少不了野心这东西。

比如关东六国所恶之‘暴秦’。

因何称之为‘暴’，因为秦国贪婪无度，举兵攻伐，杀戮过重，但你们也看到了。

秦国如今到底是危及六国的强国，有灭诸侯之志。

即使秦国再暴杀戮再重，但只要秦国统一了天下，令后世百姓安居乐业，成就安乐盛世，后世史书只会将秦国之功绩颂扬。

而杀戮之举乃是为了盛世之所无奈之举，谁人复谈‘暴’字？自长平之战后，时人皆非议平原君贪婪，而致其郁郁而终。

学生以为平原君接受上党对赵国而言不仅无过，而且还有功！

三晋未分之前。

即使到了秦穆公霸业之时，尚且不能推进上党半步，可见上党之重要。