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第十二章 五弦争胜矫音制乐当年事（第1页）

眼见明璇被高高抛起，明勋公子飞身而上，但甫至半空这忘川冥波竟是袭杀而至，龙牙斫月刀锋劈出一道劲气。

此时便听林清玄惊呼一声道‘烟萝疏影梦横斜！

没想到息大娘当年未练成的‘烟萝疏影’身法，你竟然也练成了。”

只见荆三娘身如轻烟，身法如鬼魅一般，竟是在后发先至抢在明勋公子之前将明璇揽在怀里，身在半空对着林清玄道“三年后六弦争音之会，只盼玉秀清韵莫让我失望才好。”

此话竟是已在数十丈之外，明勋公子起身便追，眨眼间两人身影已是消失在夜色之中。

这时便听一人恭声道“卓希云见过林师叔。”

此人儒服衣裳身形伟岸背上负弓，此弓通体墨色古意盎然，形如墨龙抱月，弓背之上书狩天卫圣，崇明灭邪，来人正是有惊弦黥邪之称的稷下学海射部狩天阁之主卓希云，待卓希云见过过众人之后，便听蔺无咎对着四名青衫剑侍道“为防再有歹人造次，你四人传我之命，让学海六部教习轮值守夜。”

待四名青衫剑侍走后不久，便听蔺无咎道“方才我知卓云已到，原想凭狩天弓之利擒下此妖女，不想此女击技之术竟如此高明。

听林师叔方才所说似是识得这女子来历。”

林清玄长叹一声，道“此事说来话长，这段恩怨还得从当年胤初的‘革礼正音’之变说起。

当年胤国初立百废待兴，辅政贤师宇不凡宇夫子便有‘矫音制乐以正黎民’之举，这边是后来的革礼正音诏，这此事便引出了后来的六弦争音之事。”

此中六人皆是稷下学海执令，对林清玄所说‘矫音制乐’皆是十分清楚，可说当年胤国之中的革礼正音正是稷下学海和胤国儒门一首促成，自儒圣孔丘始，儒门之中便有兴于诗、立于礼、成于曰之说，但是自离末以来，五胡浸蔓、军阀林立，诸侯开土裂疆，可说是诸事种种都是自己制则，因此以致到了胤出之时，虽是千年华乱得以休止，可经过漫长的烽火岁月，传自上古的伦制、风俗都已破碎不堪，胤国黎民虽是知道自己是华人，可华夏之礼却是早已不复存在，因此到了李胤立国辅政贤师宇不凡担任统文御史台台丞之时，以稷下学海众儒之力，再有胤国儒门之助，搜罗天下礼乐之书，以古为师重新制礼作乐。

于胤国帝京之中更是设立大司乐之职，以正天下音律，之后胤太祖特意颁下诏书，后世称之为‘革礼正音’诏，而在这诏书之中便规定胤国之中的五音正律，其中宫、商、角、羽、徵这五音都要以稷下学海乐部名琴玉秀清韵为准。

而玉秀清韵因此便有天地正音之称。

楚天道“林师叔你的意思是，当年的矫音制乐曾有六件乐器参与，而最后却是玉秀清韵得以胜出？”

林清玄道“却是如楚天你所说，而方才你们所见荆三娘手中得琵琶正是六弦音之中号称泠弦魅音的息红泪，此外还有三件弦乐，其中号称雍容雅音的古月青筝为胤国禁宫重宝，传闻景帝在世之时曾将此物传给了有帝阙明华之称的南公主，而这五音之中号称慕古遗音的便是阴阳家圣地云烟浩淼所藏的枯木龙吟。”

刘易阳道“古月青筝、枯木龙吟同学海中的玉秀清韵近百年来有‘三圣弦音’之称，再加上这荆三娘手中的息红泪，那么当年六弦音还有两件不知是何物？”

林清玄道“据学海乐部先辈讲，另外两间乐器中其中一件乐器名为食尘，所有这也是诸子百家中人，只是此宗历来隐世不出，罕为世人所知，当年六弦争音也不过惊鸿一现而已，是以六音之中唯独这食尘之音未有别称，而最后一件弦乐为华族四姓中西河王家之物，这王家胤初之时门第之高堪比帝王之家，所藏之物名为青鸾号称凤仪韶音。”

文翰林道“胤国立鼎六十余载，西河王家也确实称得上凤仪之家，太祖、景帝两朝后宫凤仪皆是出自王家，这凤仪韶音也是当得起。”

龙颜谓之帝王，而凤仪便是帝后的代称，而华族四姓之中这西河王家便有‘不王而王’之称，皆因这胤初的两代皇后皆是出自西河王家，若是单单以血统而论，可说李胤之后三代君王皆有王家血统，若于江左赵姓相比，这西河王家可谓是人丁不旺，可偏生王家为数不多的女子却是总能成为帝后，江左赵氏、名门第一但这凤仪天下却历来为西和王家把持。

林清玄看着那荆三娘消失的方向，道“半面成妆、曲水流殇，不想这号称五音之一的‘息红泪’竟再有传人出世。

我林清玄虽是不能再开‘玉秀清韵’弦音秒境，可玉秀清韵绝不会因此败于你手！”

声音虽轻可语气却是坚定无比。

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