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第44章（第2页）

遮住树下围拢着的左一层右一层的虔诚之人。

然而再茂密的菩提，也掩盖不住那讲经的朗朗之声：“则生厌离。

厌离者。

喜贪尽。

喜贪尽者。

说心解脱如是……”

唐觉大师的声音似乎很轻，虽有缥缈之感，又有穿透之力。

让身处此环境，听此声音的人，不觉就被吸引，并有心灵被涤荡之感。

陆微澜往前走了几步，踩着一块石头朝人群中心望去。

树下之人，身披袈裟，正打坐在菩提树下的蒲团上。

不过令她有些惊讶的是，石榴口中如活佛一般存在于长安人心中的唐觉大师，慈悲寺知客僧口中的师叔唐觉，竟然是个不足而立的年轻人。

他的面貌如白莲一般洁净无暇，灼灼风华。

陆微澜不自觉就想起前世熟知的那首《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

?

作者有话说:

则生厌离。

厌离者。

喜贪尽。

喜贪尽者。

说心解脱如是。

——出自《杂阿含经卷第一》

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——出自惠能的《菩提偈》

第26章一痕沙

「贰拾陆」

虽然被唐觉大师如雪山般高洁不染尘埃的气质所折服，但陆微澜是来查案的，很快就将目光移开，在人群搜寻她要找的人。

菩提树下听讲经的人，以女子居多，陆微澜便用排除法，先找王澈。

她踩在一块儿石头上朝人群中张望，果然没有废太多力气就寻到了王澈的身影。

王澈的身量很高，有些偏瘦，身上的一袭青衫已经洗得发旧，失去了原先的色彩。

可即便是这样，也掩藏不住他高华的气度。

让人很自然联想到那句诗词：腹有诗书气自华。

他周围没有蒋宁黛的身影，只身站在那里，目光有些清冷，就与周围的人群产生了距离感。

李郴的情报不会出错，陆微澜暂且耐心的等待。

她觉得蒋宁黛也一定会出现。

过了大约一炷香的时间，终于叫她等到了。

因为这里是佛家圣地，又是听讲经，所以不管是已嫁为人妇的娘子，还是未出闺阁的小娘子，皆未戴帷帽。

陆微澜一眼便看到了人群中的蒋宁黛。

她与上元节那晚花枝招展的打扮不同，只是穿了一身素净的衣裙。

披风也是月色的，绣着暗纹。