烽火烧烟的青春最新章节_258第1页_烽火烧烟的青春快眼看书

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258（第1页）

初春的早晨，微微寒意而不刺骨，通往乡间的滕平公路上，两旁的白杨展露嫩芽，慢慢舒展入眼帘的三道河没有了，被人们七十年代挖掘的幸福河取代，河道干枯，没有沙石，河堰笔直，河坝上自然点缀的几棵树木，也因河底无沙，整个河身显得荒凉。

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记忆中的三道河是有六、七十米宽、河床比地面低了一米有余，所以三道河没有河堰，河沙细而金灿灿的，清澈见底的河水常年缓缓流淌，潺潺的流水声像是给过河人问好。

往前去，穿过一处果园就到了二道河。

二道河与三道河属姊妹河，但截然不同，在我刚有记忆的时候，常牵着娘的手去赶集时，这条河就已断流了，河床上厚厚的河沙，不时闪亮着光点，并不规则的长着各种植物，河西边有十几米的河堰，种植几棵杨树，被河风吹得不时哗哗作响，赶集的人们走累了，常在这里乘凉。

沿着没有脚印的田埂艰难前行，寻找到了多年没曾亲近的“古老沟”

，这条沟仅有一、两米宽，水势依季节变化而无常，沟两边长满了各种杂草、水草，六十年代人们在沟上建起了一座两孔桥，方便了来来往往的赶集人。

走过“古老沟”

就走进了邻村后街。

东西穿行至老家，村西边的河已没有痕迹，曾经的河面已被民房取代，原来这条河的东岸就是一口水井，被人们称为“庙井”

，庙井的水很浅，香甜可取，浅到可以伸手提水，随着河水断流，这口井不知哪年干枯了。

这样走进了村头，遇到一帮玩耍的孩子们，他们父亲母亲是谁我当然不知，孩子们看到陌生的老者，一个个跑了，这不由使我联想到了唐朝诗人贺知章的《回乡偶书》：

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

滕平公路经过几次拓宽，比以前更加笔直而宽敞，从村口一直向北与滕平公路相连，路宽了但远了不少，对于这条路的改道，人们喜忧参半，好孬无人评说，恐怕人们也懒得去说。

第二章村子变了

再往前的事情，已经作古，被人们尘封起来，成为一段历史。

随着上了年纪的人们纷纷离去，像秋天的庄稼，一茬又一茬，因买不到返程车票难以返回，所以，再过十年、二十年，我写的对错将无人考证，这里所提及的事，都是一些零散的记忆，偏差、疏漏难免，请阅者见谅，并及时纠错，勿误导后人。

童年时我所在的村庄很紧凑，全村八百多口人，四个生产队，整个村庄内几乎无一空园，以一条南北大街、一条东西大街为主线，延伸了很多胡同，整洁而显得规矩，条理顺畅。

村西边有条河，它沿着村西南下，构成村子的水系。

村西南角的河西崖有一片自然生长的苇荡。

村子的东北，在一、二里地有一处石塘，上世纪六十年代末、七十年代初，石塘作为村里的经济支柱，各生产队集体开采，维持和推动了村里的经济发展，同时也带动了经济收入，全村先后增加了地排车近百辆，朴实、勤劳的人们把挖掘开采后的石块拉送到周围，一辆地排车靠着人力拉着一吨左右的石头，步步流着汗珠，真是一颗汗珠摔八瓣啊。

最初，萌发我念头的是这里勤劳、善良、质朴的冯庄村人，把他们记下来是本意，是我那颗深深爱着故土、爱着冯庄人们的心。

要写村子的变化我真的不好着笔，无从写起，不想也不曾想为谁歌功颂德，只想把在村子生活的短短二十年的瞬间写出来，让青年人有所了解，这是我的责任，这是传承。

社会车轮滚滚向前，放眼望远，我们这所村子，可能存在十年、二十年，三五十年以后是不会存在的，也可能与那些村子合并成了一个社区，所以村子留下点什么是必须的。

单说村子，必须从四界说起，村子里所有街道均有变动。

我横竖打量，用心观察，东西大街向北滚动不少，南北大街向东滚动，这样的规划不知道为了什么。

从前，东西大街北只有两三排房子，到了七十年代才陆陆续续建了第三排房子，那时村后边有条北大路，北大路在秦家林的南面七八米的地方，现在北大路早已无影无踪了，恐怕早已变成谁家的院子。

二是村西边的河堰为界点，宝玉家的房子是最西北角的，房子依河而建，房后是东西大街，通过河的路，路北面有口井，因这口井在庙屋的西头叫庙井，这样河堰西南而下，构成了村子的西部。

村子南面最早时，以南大坑北岸为村界，南坑的南面是三队、四队的麦场，四队麦场东南角是土地庙，土地庙可能在文化大革命时期被拆除。

现军家先在麦场南边、一片老林的后面建了房子，陆陆续续向南扩展，这就是七十年代初村子的最南端。

村子东边是以东坑东头为界线，当时东坑以东几乎没有房子，全是一片菜园，七十年代后期，村子逐渐向东发展，变成了现在的样子，村子大了，中间空了，土地少了。

农村世代以土地求生存的境况不好完全改变，土地没有了，农民赖以生存的条件就没有了，北坡、东坡、西坡全没了，现在仅仅剩下村子南部的一点地，多数被人为占有，土地大量减少，子子孙孙以后怎么办，这不值得我们深思吗？

这里我想说一句多余的话，各级政府的责任尽到了吗？特别是乡镇党委政府，难道只会应酬吗？当官不为民做主，不如回家卖红薯。