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第四卷 第四章 梦魇2（第2页）

，即滋育原则。

万物都生自这这阴阳的交感。

“新时代”

倡导“无条件的爱”

，是基于我们的“神性”

，及我们都是同源的兄弟姐妹。

这不是“贪爱”

，不带私欲，不带强迫性，不是“已所欲，施予人”

；而是温柔地接受，温暖地关怀，并且是由爱自己开始。

认识自己内在的“圆明自性”

，因而自爱自重。

把这爱扩而充之，像阳光一般地普照，无条件、无要求、无批判。

这种爱是不虞匮乏，源源不绝的，而且给予即获得。

这样无条件的爱，也是把幼儿从梦魇中解救出来的唯一方法。

孟子说：“仁义内在”

，道德是无条件的无上律令，是无所为而为，不靠宗教的戒律或国家社会的规定。

所谓“良知”

就是我们内在的“神”

，每个人只要反躬自省，都明白应如何做，这就是“自律道德”

，肯定了人的“性善”

，没有原罪，也没有永罚的恐惧。

这对传统基督教义下生长的西方人有非常的震撼力。

罪恶感和恐惧只是人发明了来控制人的手段。

天罗地网刹那间消失无踪，而人可以在喜悦、坦荡中做人“自在的人”

。

有的家长因为想要控制哭闹的孩子而口不择词，他们口中说出的每个词语，都是为了让孩子产生恐惧、内疚的情绪，想让孩子变得顺从，听话，他们根本不知道也不会想到这样的言词说出去会对孩子造成怎样的伤害呀。

其实，有很多人最初和最深的伤害竟都是来源于自己最亲的亲人，父亲或母亲。

他们在孩子的心中从小就种上了不够好，不够完美的残缺的种子，种上了恐惧、内疚的因，孩子长大后怎么才能活在喜悦和坦荡中，做一个自在的人呢。

在家庭中如此，到学校以后，教师也会用这种控制的方式让孩子变得顺从听话，孩子们无法运用他们自己的判断，总是被所谓的权威莫名地贴上标签，然后接纳别人对自己的看法，去认同别人看法的结果，却丧失了自已内在的神性。

越来越以外界的一切来判断自我的价值，最终随着年龄的渐增，社会的同化，完全失去了自我，那个有着“神”

一样威力的内在的自我。

传统的“神”

，是一种超越的“外力”

，父性的、权威式的判官。