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要说修仙的正道,吸纳天地灵气,改变身心形态,其实跟神通没有什么太大关系,神通只是修行的副产品罢了。
此外还有一些旁门捷径,可资辅助,但若无缘登仙,也就只好把这些左道当正法。
且做个不那么恰当的比喻吧:修仙如同上学,登仙就象高考,主试就那几门,艺术、体育特长可以加分儿;但倘若注定考不上了,那最佳途径就是发挥特长,真去搞体育和艺术吧。
这些左道旁门,裴玄仁曾经向张禄介绍过,大致分为三类:一是房中,又称“男女合气之术”
,或者“黄赤之道”
。
对于这种修行法门,民间多有误传,以为要先练得金枪不倒,然后采阴补阳(当然也可以采阳补阴),则自然阴阳调和,能够怯病强身,延年益寿——什么“黄帝御女三千乃得飞升”
之类怪谈,也曾一时甚嚣尘上。
其实真正的房中术是反对****、频交的,要讲究在“正确”
的时间、“正确”
的地点,用“正确”
的方法与“正确”
的异性相交合,以此来修身养命。
第二是服食,又叫“饵药”
,就是通过吃一些特殊的东西来调节身体机能——当然啦,这只能修命,不能修性。
这种修行法门也分很多种层次,最虚妄的就是服食仙丹,号称可以白日飞升——裴玄仁说那只是扯淡罢了,仙人若有丹药可服,自己就先用了,岂会授予凡人?次一等的是自己炼丹,不过吃死的几率非常之大;比较靠谱的是按照中医理论,服食一些补品,多少能对身体产生些好处;最下等是吃些莫名其妙的玩意儿,比如说饮尿……也不知道谁告诉他们吃那些东西可以延年益寿的,也不嫌骚得慌……
此外,辟谷也勉强可以归于这一类,只不过不是吃,而是不吃。
就理论上而言,修命到一定程度,自能吸纳天地灵气,对于凡间饮食的渴求将逐渐减少,直到成仙以后,那就彻底不用通过消化系统来吸取养份啦。
而在身体机能还没有什么改变的前提下,就先想靠节食来调整内分泌,哪怕不饿死,也会饿个半残,营养不良是必然结果。
据说汉初的留侯张良就是这么长年节食,不但没能强身健体,反倒三天两头的生病。
刘邦驾崩以后,吕后特意把张良召来,强迫他吃东西,说:“人生一世间,如白驹过隙,何至自苦如此乎?”
张良这才被迫恢复正常饮食——要不然他早挂啦,活不到六十来岁。
第三就是幻术,又名“役鬼”
。
就表面上看起来,能够与鬼神相沟通,甚至驱使鬼神做工,其实不过是撷取和掌控残存于世间的各种意识片断,从而迷惑他人心志罢了。
幻术可以辅助养性,同时当你本身修心达到一定程度后,则各类幻术自可随心而用。
等到了仙的阶段,自己于虚无中新造个假世界出来都跟玩儿一样——好比刘累那片“御龙池”
,不仅仅看得见,而且摸得着,还能自然演化,对于凡人来说,这种假跟真也没有什么区别。
而刘根就是运用幻术的大家——当然是指“炼真”
期而言,而已达“结丹”
期,眼瞅着就能飞升成仙的张巨君、裴玄仁之流,就算不主修幻术,真耍出来也比刘根要强。
说白了,小学里的算术尖子,怎么也没法跟普通高中文科生比数学题。
刘根也就能欺负欺负德智体美劳全面发展,但各科都不满分,还比他低两年级的张禄而已。
所以张禄觉得刘根使出幻术来,自己未必能比得过,但坚定心智,只求自保,应该也不至于输喽。
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