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回来,却被英一抱住了脚。
我蹲下来看她。
「几点了?」
「才六点多?再睡!
」
我想不到她竟然伸手摸我的鸟,从我的四角裤的一边伸进去!
并且,闭上眼睛,惊动着。
女人的素顏素态实在不大好看?有一种失去顏色的感觉,也就是尚未醒来的感觉。
由于我一动也不动的,保持原来的姿态,所以她玩了一下就害羞的伸了出来,背对着我不再说话。
女人!
女人!
多么奇怪的动物!
女人想撒娇,撒撒娇吧?
心不踏实?
我去书桌整理了一下,今天股市的功课。
然后去点香供佛。
并且整理行阴第三魔。
四种颠倒。
﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经,五十魔篇。
佛说:「又在定中,诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类生,找到了本元之地,观彼本元幽清,常扰动元,是一个充沛的能量,像一汪潭水,流波荡荡中,自性这个东西,正在细细密密的微颤。
于自他中起计度者?
是人堕入四颠倒见,一分无常,一分常论。
一者:是人观妙明心,遍十方界,湛然以为是一究竟神我存在着。
从是则计度着:有一个我遍十方,凝明不动,一切眾生,于我心中,自生自死。
则我心性,名之为常,彼生灭者?真无常性。
二者:是人不观其心,遍观十方,恆河沙之国土,见劫坏处,空无一物名为究竟,是无常种性!
劫不坏处,名究竟常。
三者:是人别观我心,精细微密,犹如微尘,流转十方,性无移改,能令此身,即生即灭,其不坏性,名我性常。
一切生死从我流出,名无常性。
四者:是人知想阴尽,见行阴流出,行阴常流,计为常性,色受想等,今已灭尽,名无常性。
由此计度,一分无常,一分常的缘故,堕落外道,惑菩提性,是则名为第三外道,一分常论。
」
南师父说:「当然,以常、无常来区分行阴的幽隐,则也可以说:幽则常隐者无常,这种粗浅的分析法算什么?行,不也行行止止?进五退二,进二退五的!
怎能分它常与无常呢?」
无师父说:「观自性,则在恆常之中,自已在那里细细密密的自律的跳动着。
只有外来的潮流,才有来去生灭的无常相。
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