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李煜和南唐社会的命运（第1页）

更新时间：2009-11-17

李煜与南唐社会命运

李煜是李璟的第六子，出生南唐皇宫，自小心灵聪颖，体态俊美，深得皇宫亲眷、宫人爱宠。

青少年时代度过一段靡华豪奢的享乐生活，且看其宫中摆设：“尝于宫中以销金红罗幕其壁，以白银钉、玳瑁押之，又以绿钿刷隔眼，糊以红罗，种梅花于其外。”

佚名：《五国故事》卷上，台湾影印文渊阁《四库全书》本。

“李后主每春盛时，梁栋窗壁柱栱阶砌，并作隔筒密插杂花，榜日锦泪天。”

〔宋〕陶榖：《清异录》，《说郛》卷61，中国书店1986版。

后代在对李煜的记录时也多讲其“性骄侈、好声色”

。

李煜本与王位无缘，但李璟晚年南唐宫廷内部的一场变故，却将这个“生于宫廷之中，长于妇人之手”

的王子推到了政治舞台的中心。

王国维：《人间词话》，引自唐圭璋《词话丛编》，中华书局1986版，第4242页。

这位生长于帝王之家、过着钟鸣鼎食生活的后主，书、画、诗、文、词、音乐、佛学样样精通，尤以灿烂的词章彪炳词坛。

他购藏锺王真迹至多，得笔于柳公权，特为遒劲。

所为“书评”

，称欧虞褚薛、李、颜诸家，各得右军之一体，尤称特识。

他善写墨竹，尤工翎毛，凡署“锺隐笔”

者，皆其自画。

锺隐即其别唬“锺峰隐居”

之省称。

其诗颇饶情韵，全唐诗录十八首。

文笃好文学。

末嗣位时，开崇文馆。

即位后，置澄心堂，多引能文之士。

所为文集凡三十卷，惜今不传。

词可分前后两期。

前期据有江南，寄情声色，笔意自成馨逸，能于花间集外，自立一格，亦时有放逸之致。

后期则为归宋二三年间，名虽封侯，实为俘虏，题材加广，感慨益深，喜用赋体，工于白描，而文外曲致，翫之弥远。

谭复堂称其“雄奇幽怨，妙兼二难”

，遂为百世不眺之祖。

对于音乐，徐铉称其洞晓音律，精别雅郑，穷先王制作之意，审风俗淳薄之原，为文谕之，以续乐记。

喜研佛学内典，崇修佛寺，尝改宝公院为开喜道场，围城之时为近臣所蔽，犹听沙门德明讲楞严经。

另著杂说百篇，多所称引，时人以为可继曹丕典论，今皆一传。

近代学者王国维在其《人间词话》中这样评价道：“李重光之词，神秀也。

词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词，而为士大夫之词。”

我国文学史尊李白为诗仙，杜甫为诗圣，而称赞李煜为词魂，应为中肯之论。

对李煜评论，长期以贬居多，有人认为他虽承统即位却拙于治国，荒淫酒色自亡其国。

清代袁牧《随园诗话补遗》则引郭麐《南唐杂咏》云:“作个才子真绝代，可怜薄命作君王”