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又因为四至六层仅有一个只容单人通过的出口,生活不便。
后来,基地便依着三层内部的孔洞结构,建造了现在供轮调士兵使用的基地宿舍。
原本,林辞和格雷也应该住在这里的,但丹增或是考虑到ute对向哨的敌视,最终收拾了地面的废弃民宅给他两人用作宿舍。
“城里一半房子,废的,没人住。
大家住的地方,100米,就有井。”
扎西次仁边说,边带着两人在城区内闲逛。
从地下基地出来,时间已经不早了。
原先空荡冷清的城区变得热闹起来,一路上,时不时能见到一些当地的住民和轮调士兵。
不过大部分人对向哨二人的态度并不友好。
躲避,无视,或用带着敌意的眼神看过来,经过后,又用听不懂的语言诅咒谩骂。
扎西次仁在当地的身份应该是有些特殊的。
林辞见到不少住民经过时会同少年问好。
大概也是多亏了扎西次仁,他们才没被那些怒气冲冲的居民当面辱骂或者丢石头什么的。
当然,住民也不都对向导和哨兵充满敌意。
前行中,三人时不时也会遇到一些沿崎岖小路,向着西北方,三步一叩首,磕等身长头的信徒。
灰扑扑的藏袍,布满沟壑的脸,无悲无喜的神情。
“这是?”
在遇见第四个朝圣者时,格雷问道。
哨兵从未离开过塔岛,他们需要学习的知识只与战斗相关,对于各地风俗,如不是从那里出生,便无从得知。
“那是佛祖的信徒。”
扎西次仁解释说:“西北,是拉萨城的旧址,是我们的圣地。”
“拉萨旧址?”
林辞知道当地磕长头的习俗,却不知古城拉萨竟然已经成为了“旧址”
。
扎西次仁没说话。
少年脚步一转,带两人走上了一条上行的小路。
不多时,他们便到达了房区的最高点。
这里只有一座废弃的灯塔。
站在灯塔前的平地向下望,可以轻松地俯视整个基地城区。
扎西次仁指着城区最西北角一座金顶建筑说:“昭寺,三年前、才完工的佛寺。
代替、大小昭寺。
是,我们卫藏、现在唯一还有信徒供奉、的寺院。”
昭寺说是寺庙,其实也不过是由几座小小的民宅组成,唯一能够凸显它特殊地位的标志,就是那金色的尖顶,但肯定不会是纯金——tp基地显然拿不出这些钱。
“门口的人,活佛转世。”
林辞和格雷随扎西次仁的话,定睛看向佛寺门口。
因为距离远,林辞只能勉强看到一个暗红色的人影。
格雷是能够看清的:“活佛”
是一位无发白须的老人,他正与一对怀抱着新生儿的年轻夫妇交谈。
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