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唐代的佛像一般都是面相丰满,身材比例匀称,结构合理,体态丰腴,饱满,体态自然舒展,具有很强的动态感,等等,具有鲜明的时代特征。
联想到西京丰厚的历史文化底蕴,看到这些佛像,楚琛马上就提起了兴趣,也不管真假便蹲下身体观察起来。
粗略的一圈看下来,他发现这里的佛像质量还算不错,虽然大部分都是新仿的,但也有一些老仿和高仿,看上去还是相当不错。
不过,楚琛一阵挑选下来,这些造像不是做工有些问题,就是有些残了,却是一座满意的都没有找到,顿时就有些意兴萧索起来。
正当楚琛想站起身来离开时,余光一扫,一座放在角落里的,品相较新的菩萨造像就映入了他的眼帘,并瞬间就让他感到了兴趣。
这是因为他的宝觉在提醒他,这座菩萨造像,应该是一件老物件。
菩萨造像一入手,楚琛就感到手一沉,有一种铜的质感,光凭这一点,就让他感觉不错,再仔细一看,顿时让他大吃一惊。
这是一座铜鎏金文殊菩萨造像,高度差不多二十五公分左右。
文殊菩萨是印度梵语“文殊师利”
的音译简称,意译“妙德”
和“妙吉祥”
。
在佛教诸菩萨中,他以智慧见长,位居各大菩萨之首,佛经中称他“文殊师利法王子”
。
此像头戴五花冠,顶有高肉髻,大耳垂肩。
面形方正,神态庄肃。
双肩宽厚,腰部收束,躯体柔软,略呈三折枝式坐于莲台之上。
上身着袒右肩袈裟,双肩搭帔帛,下身着长裙,衣纹流畅自然,腿部衣纹对称铺排,尤为优美。
全身还有璎珞珠宝及钏镯装饰。
双手置胸前结说法印,手心各执一莲茎。
莲花齐肩开放,左肩花上置有梵夹,右肩花置有宝剑。
经与剑是此尊形象的重要标识,皆有深刻寓意,经书表示智慧渊博如大海,利剑表示可以斩杀一切烦恼之贼。
莲座为束腰半月形,上下满施莲花瓣。
莲瓣布排整齐,饱满有力,头部饰有卷草。
莲座上阴刻“大明宣德年施”
六字款,标明了铸造年代并且座底封盖完好。
观整座佛像,保存非常完好,造型端庄,比例匀称,工艺精细,为明宣德时宫廷造像的典范之作。
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