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第四十五章（第5页）

“是的。

安抚民心，是很重要的一件事。

所以为什么要重视读书人呢？是因为读书人是一群很能说很能写的群体。”

凌蔚笑道，“从近的来说，殿下肯定知道，即使陛下再英明，但这治理国家总是有个过程。

民众总是由贫到富。

到了最后，也会有人一直吃不饱肚子，一些地方还是很贫困。

国家的强大和兴盛，不一定是人人都能马上体会到。

那么，同样是贫困，为什么有的人会揭竿而起，而有的人会默默等待呢？大部分时候，这是‘希望’的原因。

打个比方，殿下若是现在没吃东西，饿了，肯定不会心慌。

因为殿下知道，很快就会有吃的。”

“瑾堂的意思是，那些还处于贫困中的民众之所以还很安定，是因为他们心中有希望，知道父皇是个明君，知道父皇很努力的在治理国家。

现在吃不饱肚子，但是只要父皇在位，总会吃饱肚子。”

“殿下说的很对。

这造反什么的，可是会被灭族的。

不把人逼到极点，谁会去做那些事？这时候，名声就是一件很重要的事。

读书人能说能写，虽然很多读书人看不清劳苦民众，但普通民众都是很尊重读书人的。

读书人不但嘴皮子一翻，喜欢说，他们还会著书立传，甚至写话本戏曲。

别人不一定知道你做了什么事，但他们会听，会把听到的事信以为真。”

凌蔚举了好些例子，本来史书上写明的好人，却被戏曲小说描写成了坏人，而那坏人的形象就在民间确定下来。

这个时候并没有《三国演义》，凌蔚就只能把《三国演义》的例子搬到自己“故国”

去。

那周瑜就是个被黑的，“三气周瑜”

什么的，把周瑜黑成了一个自负才华，心胸狭隘，居然被活活气死的小人。

而事实上周瑜却是一个心胸宽广，才华横溢的人，只是天妒英才，病弱早逝。

凌蔚还把现代社会一些被“舆论”

逼死的人的事例改编一下，讲给太子听。

虽然被“舆论”

逼死的都是些小人物，但是也可以看出其可怕。

而一些企业被无良舆论逼的几乎倒闭，那更是值得太子一听。

若一些闭塞的地方的民众听信了传言，认为统治者是坏人，继而不断揭竿起义或者落草为匪，给国家带来很大的损失的事，在各朝各代都不算罕见。

过分歌功颂德是不对的，但是如果不歌功颂德，现在又没有现代社会那么发达的信息网络，普通老百姓们怎么知道皇帝是好是坏？只有知道自己皇帝是个好的，那民众心里才安稳啊。

看着太子若有所思，凌蔚继续道：“从远的来说，这历史也是读书人写出来的。

而很多人甚至不相信正史，而相信野史。

那野史……就跟小说话本差不多了。

太子殿下也想当一个明君，除了国泰民安的责任感之外，名垂青史，万世不朽，也是重要的原因吧？”

太子不好意思的点点头。