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第四十章浅论四民（第3页）

傅士仁把话说的明白，旁人也不便再劝。

沉吟了一刻，潘阳暗暗组织好语言：“国朝有士农工商四民之论，可见并未将商人排除国民之列。”

“却是最为末等。”

傅士仁不阴不阳地接话。

“然傅君可知：‘无农不稳，无工不富，无商不活，无军不安’？这四者于国于家缺一不可，更加不可偏废。”

潘阳说的不温不火，然却掷地有声。

傅士仁听罢，只觉得哑口无言，无可辩驳。

这边却引起了张飞，简雍与糜竺的关注与兴趣，三人目光交接而后点头会意，简雍懒散地问道：

“‘无农不稳，无工不富，无商不活，无军不安’何解？愿洗耳恭听潘先生为吾等解惑。”

“如此，我便试为诸公言说一二：首先，民以食为天，远的且不说，只看黄巾之乱，却是一场病疫，无数黔首、田农、力夫失去田地后流离失所，无家无食，在张角等人鼓动之下掀起席卷北方的大，这便是缺少了农家从事种粮、织麻等农业生产造成的后果。

黔首无粮食用，求生无望，只有造反一途了。”

“其次为无工不富，此处之富并非简单金钱财富，而是因工业生产而创造之财富，农妇织麻、缫丝其实也是一种手工。

把一种物品通过人为手工劳作变成另一种物品便为做工或加工，物品在转化中，因其自然属性改变，或增加了其使用功能，财富随之便产生了。

吾等便看见平常物件经过加工制作后，由贱转贵了。

做工行为形成产业即为工业。

诸位均见过，有手艺的匠人们比农人们更容易过上好日子，便是这做工更易生财之最简单体现。

从商者富，是为商人在将财富储存或搬运至别处时，赚取了商品时间或地域价值之故，亦为其创造的一种财富，而此价值属性较为单一，属于资本，旁人无法获得。

然商人最大的作用，却是将商品中所蕴含的使用价值流动了起来，乃是将商品输送至各需要处互通有无。

商品流动了，财富随之流动，结果便是市面繁荣，社会便因此充斥活力，商业于国家作用，其本质在于流动，财富仅为其衍生品。

“无军不安，在下就不进行详细述说，想必诸位感受比吾深。

以上的说法仅是鄙人一点粗浅的想法。

其中许多道理，若细说，便是三五日亦言说不透彻。

阳献丑了，不实之处。

请诸公批评指正。”

言说已毕。

潘阳在席中，对着张飞、简雍、糜竺及其他几位，恭恭敬敬地逐一行礼。

厅堂中一时安静下来，众人都在回味着、判别着、适才听到的说法。

农耕、小手工及商业活动从事了上千年，却从未听有人将其中道理，自如此匪夷所思的角度进行评说，当真是打开眼界。

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