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第四十三回 全真南北争正宗（第2页）

当务之急是现象办法对付那个全真南宗，打伤全真弟子的玄冥神掌实在厉害，他们还有几大武功绝技，更难对付。

而且全真南宗前来拜山，绝对不怀好意。

腊月二十二日正是每年全真教大典重阳诞辰大典之日，看来他们是有备而来，不能不防啊。

日期已近在眼前，于是祁志成让何子冲负责接待上山祭拜的天下群道，又发出全真掌教号令，召集各地的精英弟子上山支援，自己带着师弟和几个二代弟子闭关练功。

彭季益听了哈哈大笑，笑了几声才大声道：“你若不提，我也要说！

天下人只知全真教，却不知全真教义乃是我师祖紫阳真人所创，已有数百年历史，只是一直以来我派行事低调，不喜争名夺利，与世无争，江湖中才很少人知道。

王重阳为道门真人应该清楚，却未经我师门同意，就擅自在终南山上创全真分支，自称教主，实在是大为不敬，但我派祖师仁慈，一直不予计较，王重阳也仙逝多年，我们也不予追究了。

现在我派重出江湖，所以特来终南山知会一声，全真教重归我宗，携手共立，一起挽救天下苍生。

以后再终南山重阳宫中就要摆上南宗五祖牌位，今后一起祭拜，祁道友你意下如何！”

这紫阳真人乃是北宋道人张伯端，在道门中颇有威名，创立了内修内丹，外修武功的道门修炼大法，为以后道门提供修炼法则，为后代道门所敬仰。

他此言一出，有些道士纷纷点头，道教历史中确有此记载。

祁志成没有说话，他身后又走出一人道：“紫阳真人确实开创了道门内丹修炼新法则，但我全真教重阳祖师所创的全真道法与紫阳真人却也有很大分别，你们主张先修命、后修性，我们全真主张无心忘言，柔弱清静。

正心诚意，少思寡欲。

注重修行，分为真功和真行。

真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。

全真因内修“求返其真”

，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”

。

这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。

真行即外修，主张济世度人。

与你们以内丹修炼为主，以雷法行持为辅还是有很大区别。

所以说我全真出于你派实属牵强附会，强词夺理，简直是无稽之谈。”

有人识得说话的乃是祁志成的师弟张志仙。

他刚说完，彭季益身后也走出一人道：“道友此言差矣！

道门自来是师傅领进门，修行在个人，前辈传道，后世悟道。

重阳真人发扬光大全真，难道就能掩盖前辈祖师的传道吗？全真道士都是忘恩负义的不齿之徒吗？”

这话明显是说王重阳忘恩负义，全真弟子听了都大声叫嚷起来，有的更是骂声一片。

那道人刚想反言相对，彭季益伸手拦住他道：“陈师弟，你这话严重了，重阳真人又怎么会是忘恩负义之人，但不知他的门人是不是了。”