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第22章 行品卷（第2页）

执匪懈於夙夜，忘劳瘁於深峻者，勤人也。

蒙谤读言而晏如，不慑惧於可畏者，劲人也。

闻荣誉而不欢，遭忧难而不变者，审人也。

知事可而必行，不犹豫於群疑者，果人也。

循绳墨以进止，不乾没於侥幸者，谨人也。

奉礼度以战兢，及亲属而无尤者，良人也。

履道素而无欲，时虽移而不变者，朴人也。

凡此诸行，了无一然，而不跻善人之迹者，下人也。

门人请曰：“善人之行，既闻其目矣；恶者之事，可以戒俗者，愿文垂诰焉。”

抱朴子曰：“不致养於所生，损道而危身者，悖人也。

怀邪伪以偷荣，豫利己而忘生者，逆人也。

背仁义之正途，苟危人以自安者，凶人也。

好争夺而无厌，专丑正而害直者，恶人也。

出绳墨以伤刻，心好杀而安忍者，虐人也。

饰邪说以浸润，构谤累於忠贞者，谗人也。

虽言巧而行违，实履浊而假清者，佞人也。

不原本於枉直，苟好胜而肆怒者，暴人也。

措细善以取信，阴挟毒而无亲者，奸人也。

承风指以苟容，揆主意而扶非者，谄人也。

言不计於反覆，好轻诺而无实者，虚人也。

睹利地而忘义，弃廉耻以苟得者，贪人也。

睹艳逸而心荡，饰绔绮而思邪者，淫人也。

见成事而疑惑，动失计而多悔者，暗人也。

背训典而自任，耻请问於胜己者，损人也。

知善事而不逮，虽多为而无成者，劣人也。

委德行而不修，奉权势以取媚者，弊人也。

履蹊径以侥速，推货贿以争津者，邪人也。

既傲很以无礼，好凌辱乎胜己者，悍人也。

被抑枉则自诬，事无苦而振慑者，怯人也。

治细辩於稠众，非其人而尽言者，浅人也。

暗事宜之可否，虽企慕而不及者，顽人也。

知事非而不改，闻良规而增剧者，惑人也。