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第三百九十五章 群魔乱舞（第1页）

雅典娜感受到那股古老气息时眉梢一跳，厌恶道：“居然是她，那个轻浮的女神。”

阿斯塔罗特（astrt），被称为恶魔的‘真正统治者’，她也有个名字叫亚斯它录，是所罗门七十二柱魔神中排第29位的魔神，位阶公爵，统帅四十个军团，以穿越时空的能力闻名地狱，相传她用天使姿态出现时右手总是牵着一条地狱之龙（有翼之蛇）。

圣经里她头带三日月冠，是以牧牛头为象征的丰饶天后，先知耶利米称她为‘上天之后’。

这就是那位地母神堕落后的身份。

天上裂开一道巴掌大的缝隙，一双纤细白皙的手从里面伸出来，撕裂空间终于落在尘世。

那是一个十六岁姿态的少女，肌肤似雪，容貌甚美，黑发长及腰间，金眸如星辰般耀眼，她凭空立在天空，俯瞰这片大地，摊开双臂仿佛要拥抱什么，精致绝伦的面庞上陶醉不已：“这才是我本来的面目啊，美丽而强大，只是没想到刚降临凡世就闻到了争斗和鲜血的味道，真是熟悉又陌生=万=书=吧=.nsb.m的美妙味道。”

“那边我等太母神的死敌，东方的钢之英雄啊，准备好迎接我的怒火了吗。”

阿斯塔罗特注视远方齐天大圣的金色瞳孔里流转着残忍嗜血的意味，如同雅典娜找回了自己支配黑暗与死亡、身为冥府女王的原始面貌，她找回来的原型或许比雅典娜还要古老。

阿斯塔蒂（astrt），这是她作为闪米特人的女神时的名字，或者你也可以叫她另外几个名字，阿斯塔尔特，苏美尔神话里的三大天神之一伊南娜，美索不达米亚神话中另一个女神伊丝塔，这些都是她在各时代衍化的身份。

相同的是这几位都是双面女神。

既是丰饶与爱之神，同时也是战争女神。

丰饶（恩惠粮食）、性爱（维持创造）和战争（破坏死亡）。

这三个司职彰显阿斯塔罗特的地位与力量，丰饶支配地上凡人们的食物收获，性欲是所有种族维持并繁衍后代的重要一环，也证明她是创造生命的女神，最后的战争神职又让她充满破坏与毁灭的力量，显现出这位女神好战嗜血的一面。

腓尼基时代的阿斯塔尔特还被称为‘世界真正的统治者’，她的职责就是破坏旧的世界从而创造新的世界，同时这位女神还掌握着死亡与复活的仪式。

亦正是残酷冷血为凡世带来死亡的战争神格让她在后来被恶魔化。

她堕落为地狱的大公，手牵地狱之龙。

游走于过去现在未来，支配所有恶魔，统帅四十个军团。

塞露贝利亚和艾丽卡同莉莉娅娜不顾咒力消耗迅速将那五只猿神兽杀死后回到亚夜身边，眼见阿斯塔罗特居然向齐天大圣发出挑衅，这时罗濠和草薙护堂也一齐赶到，金发少女英气的小眉毛微皱，这场面有些不妙啊，不过她很快就露出惊喜的神色，以骑士礼半跪着向这位女神谏言道：

“上天之后啊。

您的美貌无人能及，您的威严至高无上，您的力量让凡尘颤栗，但您的对手并非那位钢之英雄。

而是我所挚爱的主人，必定讨伐您的弑神者叶王。”

阿斯塔罗特金色的双瞳注视着地上的艾丽卡，轻快而愉悦道：“就是你们用仪式呼唤我脱离神话的吗，那我就给你等一个机会。

待我与你的主人玩弄一番再去斩杀那个钢。”

…

雅典娜称她为轻浮的女神并不是没有原因的，因为司职性爱的原因，她很喜欢俊美强壮的男人。

那超凡脱俗的美貌更具有引发人身体情欲的魔性，古代伊南娜神庙里的女祭司每年都会于春分（金星升起时）的新年庆祝大典之前，在床上进行象征‘圣婚’的仪式，祈求今年能够获得女神的赐福和粮食丰收。

简单来说就是通过举行性爱祭祀可以让农作物得到丰收。

古代人认为性爱可以繁衍后代，维持族群，是与食物相同重要的存在，而通过这种祭祀仪式就能让他们今年的粮食丰收。

再说一则著名故事，某日吉尔伽美什讨伐完魔怪后在河边清洗身体，无意间经过的伊丝塔被他健美的身姿所吸引，于是这位女神展开对吉尔伽美什的热烈追求，但吉尔伽美什不为所动，并指责伊丝塔对历任情人始乱终弃的淫乱行为，伊丝塔觉得受到侮辱于是降下公牛惩罚他与恩奇都。

所以身为处女神的雅典娜会半厌恶半嘲讽她为轻浮的女神。

艾丽卡呼了口气，总算稳住了这位女神大人，以叶王卿的速度应该快到了，自从用恶魔棋子转生为恶魔后，她们和叶王便有了一种极为隐秘的精神感应。

罗濠没有理会天上显现的阿斯塔罗特，她翩然落在孙悟空面前，冷声道：“美猴王，就让我们继续百年前未决断的一战吧。”

“啊，我记得你，原来你还没放弃吗。”

大圣用万里谷光柔软的小手耍弄着那名为‘定海神针’的神具铁棒，歪头恍然道。