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第八章 遇赶尸人(第2页)

“阴人借路,阳人回避,地府通行,阳间掌事,九幽玄令,任我通行。”

方玉刚刚说完,朝听见不远处传来声音,胖子也看了过去,碰了下方玉,说道:“玉哥,玉哥,好像是湘西赶尸耶。”

“我知道,只是这里怎么会有赶尸的,又不是湘西。”

方玉陷入了沉思,最近的古怪事情太多了。

赶尸是湘西地区苗族的民俗,属于巫文化,亦说与祝由科有关。

清朝就广为流传湘西“赶尸人”

的传闻,即赶尸人利用“秘术”

,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。

尽管“湘西赶尸”

从未得到科学验证,也并未被亲眼证实,但是却成为很多惊悚电影的原型,从此广为人知。

“赶尸”

的活动范围基本限于在湘西山区。

一般北至朗州(常德)不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。

传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。

据说以沅陵,泸溪,辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。

赶尸的起源,民间有书记载:相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语:公公)蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。

打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”

后面规规矩矩向南走。

这便是赶尸的最早版本。

就在方玉陷入沉思的时候,那赶尸人已经过来了。

胖子碰了下方玉,说道:“玉哥,我们是躲还是不躲。”

“我们躲开,别冲撞了煞气。”

方玉带着胖子朝一边退去,给赶尸人让了一条道。

“阴人借路,阳人回避,地府通行,阳间掌事,九幽玄令,任我通行。”

赶尸人走了过来,头上围着白色布条,只露出眼睛和嘴,手里还拿着一个铃铛,发出悦耳的声音。

方玉朝他的后面望去,便见大约十几个穿着清朝官服的僵尸跟着。

只是,这些僵尸与常人了解不同的地方是他们头上都戴着高大的斗笠。

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