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为什么大臣必须效忠皇帝?没有理由,孔子这么曰的,孟子这么云的,儒家经典就是这么说的,你就得这么做。
相比之下,数学就不行了,因为一加一等于二,所以就应该由我当皇帝?这不像话。
为了名正言顺,为了至高无上的权力,统治者们不约而同纷纷把数学丢掉九霄云外去了……
可以说,我们古代大多数的事情,都坏在统治者身上,特别是君主身上。
君主对一个国家的发展实际上是有着非常重要的作用的,特别是在中国古代的历史上,社会制度和社会性质决定了君主的重要地位,君主是一个时代的推动者,同时他也是一个时代的决定者。
在君主专·制的封建王朝,朕即国家。
虽说国家的权力并不是都要集中在一个君主身上的,国君虽说是整个国家的主人,但是它并不能够掌握着一个国家的全部,也就是说并不能够决定这个国家的一切事物…
很多时候国君也是身不由己的,还有很多时候身为君主的无奈,普通人并不能够体会得到,万人之上无人之巅的位置,并不像大多数人想象的那么美好,更多的情况之下是高处不胜寒的局面,他们迫不得已的去做一些自己不喜欢做的事情,并不能够随心所欲地掌控自己,掌控国家。
即便如此,君主对于一个国家的发展还是非常的不可或缺的,毕竟这个人是一个国家或者一个王朝。
所有政策最终的拍案者;每一个政策的决定,每一种措施的实施,都必须要经过这个人的同意,所以在很大的情况之下,如果这个人真的是昏庸无能的话,那么整个国家的政策实施就会出现很大的阻碍,国家的发展也会走上一个并不平坦的道路。
当然不是所以封建帝王都意识不到算学的重要性,那为什么他们又不提高算学的地位呢?
不是这些君主太愚蠢、太短视、太肤浅,相反,正是因为他们太聪明、太有见地、也太自私,只要是利于维护自己的统治,能够“家天下”
的一代一代享受着绝对的权力,就会扼杀一切有可能影响统治的隐患。
皇帝不知道知道知识的重要性吗?为什么他们不开启民智,而采用愚民政策呢?
汉武帝为什么要罢黜百家独尊儒术,难道他不明白儒家学术种不出粮食、织不出布匹吗?
晚朝皇帝不知道火器的威力吗?
他们全都知道,但正是因为知道,所以他们一个个才选择愚民政策,选择支持儒家学术,选择扼杀火器的发展……
为的就是把百姓培育成顺民,为的就是维护自己的统治,不得不说,这是整个民族的悲哀。
李恪不觉得自己真的能改天换地,鼓吹几句口号就能扭转统治阶层的意志。
虽然不至于像布鲁诺鼓吹“日心学”
那样被活活烧死,但是想要动摇这个早已根深蒂固的顽疾,不比蜉蝣撼树容易多少……
数学被全社会弃若敝履,这是现实。
所以李恪想要为数学正名,要想提高算学的地位,摆在他科举改革是做好的机会,也是唯一的机会。
现在的科举制度还处于初期阶段,各个流程都极不完善,什么制度都是在初期阶段是最好改革的,一旦时间久了,形成了既得利益群体,那时候想改革就千难万难了。
成袋的盐香料还有糖从商店里一直堆到街上,满载的商人们赶着马车来来往往。空气中弥漫着各式香料糅合而成的芬芳。这是绿洲旁的繁华城市,捶打声和织布机声此起彼伏...
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