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第三章 僧尼的装扮1（第3页）

等。

僧人礼佛、修忏、诵经、坐禅、赴斋、听讲、自我反省及一切集合僧众办事的场合都穿这种衣服。

最后一种是“安陀会”

，即小衣。

也称“五条衣”

、“内衣”

、“中宿衣”

、“下衣”

、“杂住衣”

等。

僧人在寺中日常劳作、打扫卫生或者就寝时，都是穿这种衣。

它是由5条布缝合而成。

三衣缝合后，在四周锁上边，四角安上钩和纽。

三衣没有领子和袖子，依靠钩和纽披搭在身上。

披搭时，将衣服搭在左肩，袒露右肩右臂，然后用身前衣角的钩与身后衣角的纽相挂即成。

佛教规定，三衣是僧人必须具备的基本衣服。

僧人要把三衣看成自己的皮肤一样，时刻不能离身，还要细心爱护。

如果人衣异地就是犯戒。

外出时，不穿三衣进入村落，就要按戒律处罚。

大衣是三衣中最高级的，不能随意着用。

《十诵经》上说：穿大衣时不能沾染石头泥土草木等；扫地时不能穿；不能把大衣铺在床铺座位上；不能脚踩着大衣；也不能把大衣拖在地上。

在穿着时，如果附近有水源，应该洗干净手脚，用树木叶子掸拭灰尘，再穿大衣。

七条衣属中等僧衣，应在干净的地方穿。

五条衣是最低级的僧衣，在日常活动中无论何时何处可随意穿着。

中国的僧衣

穿着三衣是在古印度的特定环境下形成佛教律仪中规定的。

在古代印度的气候条件下，三衣足以御寒。

佛教传入中国后，虽然中国僧人仍然按照戒律坚持三衣的制度，但在中国的气候条件下，仅有三衣是无法维持僧人正常生活的。

因此，在以后的发展中，三衣逐渐只用作法衣，即只在正式的法会上穿用。

而僧人日常穿的衣服则发生了很大的变化。

据记载，在古代印度，僧人在披搭三衣时，本来在袒露右臂右肩的同时，在左肩有一件覆腋衣，称为“僧祗支”

。

是一块长形布片，盖住左肩，掩盖两腋，左开右合，长度过腰。

中国南北朝时期，僧人多次被请入内宫**，宫内的人看见僧人袒露右肩，认为不妥，因此另外做一件覆肩衣，给僧人披在右肩上。

于是，在左右两肩都有了覆盖物，称为“两袖”

。