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第18章（第2页）

如《诗》“天夭是椓”

，《后汉蔡邕传》作“夭夭是加”

与“速速方谷”

为对。

又“彼岨矣岐，有夷之行”

，《朱浮传》作“彼岨者岐，有夷之行”

。

《坊记》，“君子之道，譬则坊焉”

；《大戴礼》，“君子之道，譬犹坊焉”

。

《夬卦》，“君子以施禄及下，居德则忌”

，王辅嗣曰，“居德而明禁”

，乃以“则”

字为“明”

字也。

音韵之学，自沈约为四声，及天竺梵学入中国，其术渐密。

观古人谐声，有不可解者，如玖字、有字多与字李协用，庆字、正字多与章字、平字协用。

如《诗》“或群或友，以燕天子”

；“彼留之子，贻我佩玖”

；“投我以木李，报之以琼玖”

；“终三十里，十千维耦”

；“自今而后，岁其我有，君子有谷，贻尔孙子”

；“陟降左右，今闻不已”

；“膳夫左右，无不能止”

；“鱼丽于羢，鲇鲤，君子有酒，旨且有”

，如此极多。

又如“孝孙有庆，万寿无疆”

；“黍稷稻粱，农夫之庆”

；“唯其有章矣，是以有庆矣”

；“则笃其庆，载锡之光”

；“我田既臧，农夫之庆”

；“万舞洋洋，孝孙有庆”

；《易》云“西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终前庆”

；“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”

；班固《东都赋》“彰皇德兮侔周成，永延长兮膺天庆”

，如此亦多。

今《广韵》中庆一音卿。

然如《诗》之“未见君子，忧心恡恡；既见君子，庶几式臧”

；“谁秉国成，卒劳百姓，我王不宁，覆怨其正”

，亦是炳、正与宁、平协用，不止庆而已。