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第70章 幽夜探古寺颓圮暴恶鬼是名罗刹（第2页）

“是梵文。”

印云墨说着，示意众人下马，徒步走进庙门。

寺庙占地不大，前后不过两进，清冷月光从正殿屋顶的几处破洞洒入，依稀勾勒出两侧几尊神像的轮廓。

秦阳羽三两下拂去雕像上的蛛网与灰尘，用火把照了照：“蛇首人身，还有条长尾巴！

这是什么妖怪？”

印云墨一边答：“大蟒神摩侯罗伽，八部众之一，是佛法的守护者。”

一边下意识地在腰后撩了撩，什么也没摸到，莫名松口气。

在昏黄火光映照下，摩侯罗伽像显得异常阴森可怖，秦阳羽又照了照其他几座奇形怪状的神像，嗤之以鼻：“什么八部众，一拨儿的妖魔鬼怪！”

印云墨失笑：“话不能这么说，婆罗门教是小乘佛教的前身，释迦牟尼在成佛之前，敬拜的也是梵天。”

“梵天？”

印云墨示意众人看正殿中央高台上头戴王冠、四面四臂的主神像：“就是这位四面佛，本是婆罗门教的主神，后来释迦牟尼发展了佛教，便将他降为护法神。”

“异国之神，与我大颢并无德泽，除了番邦行商，也没什么人信奉。”

印晖绕着佛像走了一圈，忽然发现蹊跷之处：“这佛像的两只脚掌如何悬空了，离底座尚有数尺距离？你看他端坐莲花台，却不上不下地抬着两只脚，不嫌累得慌？”

印云墨颔首：“皇上明察秋毫，果然找到了不对劲之处。

这梵天的足下，本该踩着夜叉与罗刹的。”

印晖问：“夜叉，罗刹？不都是传说中的恶鬼么？”

“夜叉与罗刹，本是从梵天的两只脚掌生出。

罗刹又被称为‘暴恶鬼’，飞天遁地、力大无比，以人血肉为食，传说男罗刹黑身绿发红眼，十分狰狞丑陋，女罗刹却姝美至极。”

秦阳羽当作志怪听得有趣，插嘴问：“那夜叉呢？”

“夜叉又名‘捷疾鬼’，有地行夜叉、虚空夜叉、天夜叉等类属，头生双角，有利爪獠牙，看面貌却是俊美勇健的青年。

夜叉有正邪两／性，既啖人、也护法，既害生灵、也赐恩福，因而被梵天收为护法众神之一。

据说夜叉与罗刹天生不合，相互敌对与吞噬，相较之下，天竺人觉得夜叉比罗刹友善，便称之为‘真诚者’。”

“还真是两害相权取其轻！”

秦阳羽嗤笑，“好个亦正亦邪、既吃人又赐福的护法夜叉。”

印晖却皱眉沉思，片刻后灵光一闪：“骸骨间找到的绿线！

墨皇叔，你说罗刹绿发红眼，那几根奇异的绿线，会不会就是罗刹的断发？”

印云墨颔首：“之前我正有此怀疑，所以打听城中是否有婆罗门寺。

你们看这座梵天佛像，足下踏的罗刹早年受了香火供奉，引魂入体，生出了灵智，但一直被梵天像镇压着，因而从未作祟。

如今寺庙荒废没了香火，神像也破旧败坏了，这尊罗刹饥饿难忍，便趁机逃离桎梏，在城中袭人而食。”

印晖忙问：“墨皇叔既已知晓真相，可有法解，将那罗刹诛杀？”

“依我目前的实力，诛杀罗刹有些强人所难，不过将他引诱过来，重新封印于梵天脚下，倒是有几分成算。

之后皇上可以重建寺庙，再供香火；亦可以祭天告神，拆除寺庙，便不会再作祟了。”

印晖听了觉得可行，便道：“如何引诱、封印，需要哪些人力物力，墨皇叔但说无妨。”